DANTIAN

[28/5 23.07] Suhandono: Kita masuk pembahasan RESERVOIR

[28/5 23.08] Suhandono: Mengacu pada Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), reservoir adalah suatu tempat yang dipergunakan untuk menyimpan suatu cadangan seperti air, dan juga bahan bakar gas

[28/5 23.08] Suhandono: Bahasa indonesianya WADUK

[28/5 23.08] Suhandono: atau BENDUNGAN

[28/5 23.10] Suhandono: 3 buah HARTA KARUN yang berupa RESERVOIR atau WADUK atau BENDUNGAN adalah DANTIAN BAWAH, DANTIAN TENGAH DAN DANTIAN ATAS

[28/5 23.11] Suhandono: pembahasan ini menarik

[28/5 23.35] Suhandono: KUNDALINI dapat mengisi 3 buah RESERVOIR TERSEBUT

[28/5 23.47] Suhandono: Proses ingat pengisian RESERVOIR butuh proses tidak instant

[28/5 23.49] Suhandono: Coba baca ini ada artikel bagus bab dantian

[28/5 23.49] Suhandono: Energi Kundalini Chakra Dantian - Jennifer Millar.jpg

Biasanya, ketika seseorang berbicara tentang “dantian” yang mereka maksud adalah pusat energi terbawah dari tiga  pusat energi dalam tubuh manusia. Masing-masing pusat ini berhubungan dengan energi vital yang berbeda, yang secara kolektif disebut, “Tiga Harta Karun”[1].  

Dalam filosofi dan praktik Tao, ketiga pusat ini diketahui menyimpan dan mengendalikan kekuatan hidup. Mereka: 

Dantian Bawah: terletak kira-kira tiga jari di bawah dan dua jari di belakang pusar, pusat ini menghasilkan energi “jing” – diterjemahkan secara harfiah sebagai “esensi” dalam bahasa Cina. Ini dianggap sebagai harta karun “terunggul”. 

Dikenal sebagai “kompor emas” [2], dantian bawah dianggap sebagai landasan keseimbangan, pernapasan, berdiri berakar, dan kesadaran seluruh tubuh dalam seni bela diri dan Qigong [3]. Hal ini digambarkan sebagai “akar pohon kehidupan”[4] dan dipandang sebagai sumber asli energi internal seseorang (qi/chi) dalam tradisi Tiongkok, Korea, dan Jepang. Saya suka menyebutnya “pikiran yang lebih besar”, “takhta dewa”, “pusat aura”, “tempat duduk jiwa”, “sumber cahaya”, “juru bicara dewa” , “matahari di perut kita”, “pusat intuisi”, dan “pusat kekuatan”. 

Guru Budha dan Tao sering menginstruksikan siswanya untuk fokus pada dantian karena ini memusatkan kesadaran pada pikiran yang lebih besar di alam semesta, yang pada akhirnya mengaktifkan samadhi atau tingkat kesadaran yang lebih tinggi. Ahli seni Jepang seperti upacara minum teh, ilmu pedang dan seni bela diri dikatakan “bertindak dari hara” - “hara” adalah bahasa Jepang untuk “perut”. 

Alasan mengapa Dantian bawah dianggap paling penting dari ketiganya adalah karena harus terbuka dan diaktifkan sebelum kita dapat merasakan atau merasakan Dantian tengah dan atas. Ini adalah titik penghubung [di dalam diri fisik] dengan kekuatan hidup universal. Ketika gerbang ini ditutup atau diblokir (dan bagi sebagian besar dari kita, hal ini terjadi), kita tidak dapat mengakses energi terbarukan dan malah mengambilnya dari sumber tak terbarukan di dalam tubuh dan lingkungan kita, sehingga menyebabkan penipisan energi. 

Namun ketika gerbang ini terbuka, kita menerima transmisi energi langsung dari sumber yang mengalir melalui meridian dan cakra kita hingga menyentuh setiap organ, otot, tulang, kulit, kelenjar pineal, dll., mencabut dan mengubah kontraksi dan ketakutan yang tersimpan di sepanjang jalan. jalan. Kekuatan energi yang berkembang ini membersihkan saluran kita dari apa yang telah kita warisi dan serap pada tingkat sel - yang saya sebut dengan “Proses Pemurnian Seluler”. 

Setelah diaktifkan, energi ini mengalir dari pusat kita ke atas melalui sistem chakra kita, membersihkan jalur energi sehingga aliran kekuatan hidup dapat mengakses setiap sel kita dengan baik. Ia terus mendorong hingga mencapai puncak kepala kita. Sesampainya di sana, perasaan kebahagiaan, perluasan dan cahaya meliputi seluruh tubuh, pikiran dan jiwa kita. 

Keterhubungan kembali dengan keadaan keterbukaan dan cinta kasih inilah yang kemudian kita sebut sebagai pencerahan atau samadhi ; dengan proses dilahirkan, mewarisi karma leluhur dan global, menderita di bawahnya, mati sepuluh ribu kali, terhubung dengan yang ilahi, dan mengubah apa yang menghalangi keadaan ilahi yang alami ini, menjadi perjalanan transformasi kolektif manusia. 

Ini adalah cara lain untuk menggambarkan sumber dan munculnya “energi kundalini” . Dalam filsafat Hindu, kundalini adalah energi ilahi yang kuat yang melingkar seperti ular di dasar cakra tulang belakang atau akar kita (muladhara). Energi shakti (kekuatan ilahi feminin) ini sebagian besar dikembangkan melalui berbagai metode seperti tantra, latihan asana, pengucapan mantra, meditasi, dan pernapasan pranayama. Saya pribadi merasakan kedua konsep energi (Tao & Hindu) memiliki fungsi yang sedikit berbeda tetapi pada akhirnya menunjuk pada sumber yang sama. Salah satu cara untuk menggambarkan hubungan mereka mungkin dengan mengatakan bahwa dantian bawah adalah mesin atau generator energi kehidupan yang vital, sedangkan kundalini yang terbangun di akar kita (terutama secara seksual), adalah katalis yang menyalakan mesin tersebut. Saya pribadi menganggap mereka saling inklusif. 

Dantian Tengah: Terletak di tingkat hati, inilah pusat kekuatan emosi dan pikiran dalam tubuh fisik kita. Hal ini terkait dengan kesehatan sistem pernapasan dan organ dalam kita (khususnya kelenjar timus). Dikenal sebagai “istana merah”, pusat ini menghasilkan energi vital “Qi” yang secara harafiah berarti “udara” dan secara kiasan berarti “kekuatan hidup” dalam bahasa Mandarin.[5] 

Tentu saja hati kita adalah pusat kekuatan cinta; bahan yang menjadi dasar seluruh ciptaan. Cinta adalah satu-satunya kekuatan penyembuhan di alam semesta, jadi memiliki hati yang terbuka sangat penting untuk semua aspek kesehatan dan kesejahteraan. Beberapa dari kita kesulitan merasakan cinta karena dantian tengah kita belum terbuka sepenuhnya. Kita mungkin merasakan dan mengetahui bahwa kita mengasihi orang lain dan bertindak sesuai dengan itu, namun hal itu mungkin lebih merupakan suatu pengetahuan daripada perasaan yang nyata. Seringkali perasaan cinta terkubur di bawah luka-luka kita - yang cenderung bertahan selama beberapa waktu - karena agar cinta dapat dirasakan dan dibiarkan, kita harus membiarkannya membakar semua yang kita pegang yang bukan cinta - sebuah usaha yang berani dan rentan. 

Salah satu alasan utama kita secara tidak sadar menghindari membuka dantian bawah kita adalah karena hal itu mendorong energi kuat ke dalam hati kita, yang kemudian bermanifestasi sebagai cinta. Hal ini menjelaskan mengapa hubungan cinta yang mendalam, jenis yang membangkitkan energi kundalini, sering kali membuat kita menitikkan air mata kebahagiaan. Saat ular naik ke tingkat jantung, ia membanjiri tubuh emosional dengan cahaya. Hati kita mungkin terbuka, kenangan mungkin muncul ke permukaan, penglihatan mungkin datang, dan tidak diragukan lagi, pembersihan tubuh dari rasa sakit emosional terjadi. Hal ini diperlukan agar kundalini atau chi/Qi membersihkan jalurnya saat ia mendorong menuju Dantian atas dan cakra mahkota (sahasrara). 

Cinta yang mampu kita rasakan dan bagikan akan semakin diperkuat jika didukung dengan kekuatan dantian bawah kita. Sekali lagi, dantian tengah kita adalah otot energik yang memerlukan waktu untuk membentuk dan memperkuatnya, namun upaya ini sepadan dengan usahanya. Hasilnya adalah kekuatan dan potensi penyembuhan yang tak terbatas. 

Dantian Atas: terletak di antara dan tepat di atas alis. Inilah yang biasa kita sebut cakra “mata ketiga” atau “ajna”. Pusat kekuatan ini berhubungan dengan kelenjar pineal dan berhubungan dengan kesadaran atau roh. 

Dikenal sebagai “pelet berlumpur”, pusat ini menghasilkan energi vital “shen” yang merupakan kata dalam bahasa Mandarin untuk “roh”, “tuhan”, atau “dewa”.[6] Di dalam pusat inilah shen atau roh dimurnikan ke dalam kekosongan kesadaran murni yang tak terbatas. 

Ketika kekuatan kehidupan yang vital menuju ke dantian atas, terjadi ledakan energi di otak yang meresap ke seluruh sistem biologis dan energi di tubuh kita, membanjirinya dengan cahaya. Cahaya ini begitu kuat sehingga membungkam pikiran ego, sehingga memungkinkan pikiran yang lebih besar atau kecerdasan ilahi menyusup ke dalam fungsi kompleks otak kita. Begitu kecerdasan vital dari dantian bawah kita mencapai otak kita, kita terbangun pada keadaan kesatuan tertinggi di alam semesta. 

Kesadaran ini sering terbangun pada obat-obatan psikoaktif seperti MDMA atau dengan jamur psilocybin, DMT atau obat-obatan tanaman seperti ayahuasca atau iboga. Saya menduga alasan mengapa perjalanan ini begitu intens dan memurnikan adalah karena zat-zat ini langsung menuju ke pusat otak terlebih dahulu, membuka kesadaran kita bahkan jika kita belum membangun struktur dasar yang saya sebutkan di atas. Dalam arti tertentu kita harus mengejar ketertinggalan dengan cepat - hampir seperti melangkah ke puncak tangga dengan kekuatan tertentu versus terus-menerus menaiki satu anak tangga pada satu waktu. Dan bagi banyak orang, inilah jalur cepat atau gempa bumi yang diperlukan untuk membuka dan menyembuhkan luka yang mengakar. 

Tidak ada keraguan bahwa metode ini ampuh dan mengubah hidup, saya hanya ingin menambahkan bahwa secara bersamaan menumbuhkan energi Dantian dan kundalini dalam beberapa bentuk atau cara, dapat mendasari kebijaksanaan dan membangun struktur praktis yang memungkinkan integrasi kekuatan hidup yang kuat. ke dalam kehidupan sehari-hari. Saya juga ingin mencatat bahwa saya secara pribadi mengalami perbedaan nyata dalam keadaan kesadaran kesatuan yang berasal dari penggunaan tumbuhan atau obat-obatan versus apa yang saya akses melalui praktik spiritual tantra/meditasi, (non-penggunaan narkoba). Bagi saya, yang terakhir terasa terjalin dan terintegrasi ke dalam semua aspek tubuh dan kehidupan saya. Tidak ada latar belakang rasa keterpisahan dari ketenangan. Saya tidak merasakan perasaan “high” yang diasosiasikan dengan perubahan yang disebabkan oleh zat, namun sebaliknya saya merasa hadir, membumi, mengakar, sadar dan terjaga.

[29/5 00.05] Suhandono: RESERVOIR adalah waduk tempat penampungan energy sedangkan chakra dan meredian adalah SUNGAI tempat mengalirnya energy.

[29/5 00.06] Suhandono: RESERVOIR AKAN MENGALAMI FASE JENUH TIAP 35 HARI SEKALI