buku catatan trisulavedha kundalini

[27/8 17.31] Suhandono: Cerita sore, sepulang dari pembuatan portal di gunung lawu masalah terus menerus mengenai papa han dari urusan kantor dll untuk solusinya salurkan kundalini ke PRIBADI TINGGI agar segalanya menjadi kondusif [27/8 18.36] Suhandono: Di dunia ini akan ada saja masalah dalam hidup kita, karena masalah membuat kita terlatih, seperti otot yang perlu dilatih agar kuat mengangkat beban berat. [27/8 18.38] Suhandono: Banyaknya masalah yang anda hadapi akan membuat anda menjadi bijaksana dalam hidup [27/8 18.39] Suhandono: Ada ongkos yang perlu dibayar dalam hidup masalah dalam hidup tidak anda temui di sekolah sekolah formal [27/8 18.41] Suhandono: Affirmasi : saya niat menyalurkan energy kundalini golden flower level 33 ke PRIBADI TINGGI secara terus menerus dengan energy kundalini golden flower level 33 yang telah diperkuat hingga tidak terhingga kali lipat. [27/8 18.42] Suhandono: Dan suasana pun akan menjadi KONDUSIF [23/8 21.51] Suhandono: [23/8 21.43] Suhandono: 80 persen adalah bioplasmik 20 persen adalah tubuh jasmani [23/8 21.43] Suhandono: Jadi,tubuh bioplasmik adalah tubuh energy yang hidup yang terbentuk dari bahan yang halus atau bahan eterik. Oleh karena itu, tubuh ini biasa disebut dengan tubuh eterik [23/8 21.45] Suhandono: Jadi sebenarnya manusia adalah tubuh bioplasmik yang berpakaian jasmani [23/8 21.45] Suhandono: Jasmani manusia mengikuti bentuk tubuh bioplasmik [23/8 21.46] Suhandono: Artinya bioplasmik anda lebih dominan dari tubuh fisik anda [23/8 21.47] Suhandono: Saat anda berpikir sebenarnya yg berpikir adalah tubuh bioplasmik [23/8 21.47] Suhandono: Saat anda berkehendak sebenarnya yg berkehendak tubuh bioplasmik [23/8 21.48] Suhandono: Tubuh fisik hanya PAKAIAN [23/8 21.49] Suhandono: KARENA SEJATINYA ANDA ADALAH TUBUH BIOPLASMIK ATAU TUBUH ETERIK [23/8 21.50] Suhandono: SEJATINYA ANDA ADALAH RUH YANG SEDANG BERMAIN [23/8 22.00] Suhandono: Tubuh manusia adalah VORTEK ENERGY atau PUSARAN ENERGY [23/8 22.00] Suhandono: Pusaran: Titik khusus di bumi tempat energi memasuki atau keluar dari bumi. Pusaran dipercaya bergerak dalam bentuk spiral, naik atau turun, dan dapat ditemukan di tempat-tempat suci di seluruh dunia, seperti Piramida Besar di Mesir, Machu Picchu di Peru, Bali, Stonehenge, dan Uluru/Ayers Rock di Australia. Energi pusaran bisa positif atau sangat negatif Relaksasi Tiga Fase Qi Gong Pernapasan Dan Tian Pola pernapasan yang paling umum digunakan dalam latihan qi gong adalah pola pernapasan Dan Tian. Dalam pola ini diafragma tertarik ke bawah dan perut bagian bawah bergerak maju dan menjauhi pusat tubuh selama fase inhalasi. Selama fase pernafasan, diafragma terlepas dan perut bergerak kembali ke arah tengah tubuh. Nafas ditarik ke dalam tubuh melalui hidung dan dapat dihembuskan melalui hidung atau mulut tergantung pada latihan yang dilakukan. Fokus konsentrasinya adalah pada perut bagian bawah atau daerah Dan Tian bagian bawah. Jenis pernapasan ini menurunkan tekanan darah, mengaktifkan aliran balik vena darah beroksigen dan meningkatkan sirkulasi qi dan darah melalui saluran dan jaminan. Fokus konsentrasi pada perut bagian bawah juga membantu menenangkan pikiran. Hal ini disebabkan adanya kesadaran terhadap fungsi fisik tubuh dan keluarnya qi dari bagian atas tubuh. Peranan ini dapat dilakukan selama sebagian besar aktivitas sehari-hari. Kecepatan dan volume nafas akan bervariasi sesuai dengan keadaan dan kemampuan praktisi. Penting untuk bernapas dengan nyaman. Mencoba tekanan napas yang lebih besar, lebih dalam, dan lebih lambat dapat meningkatkan ketegangan yang ada pada praktisi. Kecepatan dan volume harus diubah secara bertahap ke volume yang lebih lambat dan lebih besar. Latihan Relaksasi Tiga Fase Latihan Relaksasi Tiga Fase adalah metode relaksasi progresif. Peranapan terfokus di perut bagian bawah (pernapasan Dan Tian) selama latihan. Bahasa Indonesia: Saat berkonsentrasi untuk merelaksasikan tubuh, pertahankan fokus pikiran pada sensasi aktual dari tubuh fisik. Perhatikan area ketegangan, nyeri, kesenangan, dan kurangnya sensasi. 1. Tutup mata Anda – tempatkan kesadaran di perut bagian bawah. 2. menyapulah ke perut bagian bawah 5 kali. 3. Tempatkan kesadaran Anda pada titik akupuntur Bai hui (Du20) di bagian atas kepala tempat jahitan bertemu. Bayangkan itu mengalir dengan cahaya putih. 4. Relakskan otot-otot di sisi kepala secara berurutan: rahang, sisi leher, bahu, lengan atas, lengan bawah, tangan. 5. Tempatkan kesadaran Anda pada ujung jari tengah Anda (saluran perikardium). Bayangkan itu bersinar dengan cahaya putih. 6. Kembali ke langkah 2. 7. Relakskan otot-otot di bagian depan kepala Anda secara berurutan: kulit kepala dan dahi, alis, mata, pipi atas dan hidung, mulut, lidah dan bibir, rahang bawah, tenggorokan, dada bagian atas, payudara dan tulang rusuk bawah, perut bagian atas, perut bagian bawah, bagian atas paha, otot-otot depan menggantung bawah, bagian atas kaki. 8. Bayangkan kesadaran Anda pada ujung jempol kaki (saluran hati dan limpa) dan membayangkan bersinar dengan cahaya putih. 9. Kembali ke langkah 2. 10. Relakskan otot-otot di bagian belakang kepala Anda secara berurutan: kulit kepala, pangkal tengkorak, belakang leher, bahu, punggung atas, punggung bawah, gluteal, belakang paha, belakang bahu bawah, telapak kaki. 11. Tempatkan kesadaran Anda pada area antara jari kaki pertama dan kedua dan bola kaki (saluran ginjal). Bayangkan bersinar dengan cahaya putih. 12. Tempatkan kesadaran Anda di perut bagian bawah (area Dan Tian) dan bernapaslah secara perlahan. Apapun ketegangan tambahan yang tersisa di tubuh Anda. 13. Akhiri dengan membuka mata Anda secara perlahan. Kemudian gosok kedua telapak tangan Anda dengan kuat hingga hangat dan seka permukaan tubuh Anda mulai dari kepala. Seka lengan, dada, perut, punggung bawah, dan lebar. Meditasi Pembakar Tiga “Tiga ruang pembakaran” atau “Triple Burner” mengacu pada pembagian batang tubuh menjadi bagian atas, tengah, dan bawah. Pembakar Atas” berhubungan dengan area antara ulu hati dan tulang selangka. Fungsinya adalah pernapasan dan organ utamanya adalah paru-paru dan jantung-perikardium. Pembakar Tengah berhubungan dengan area antara ulu hati dan pusar. Fungsinya adalah pencernaan dan organ utamanya adalah limpa, lambung, hati, dan kantong empedu. Pembakaran bawah berhubungan dengan area antara pusar dan tulang kemaluan. Fungsinya adalah pembuangan dan organ utamanya adalah ginjal, kandung kemih, dan usus bagian bawah. Area ketiga ini saling melengkapi fungsinya, masing-masing mendukung satu sama lain. Kesehatan tubuh secara keseluruhan bergantung pada interaksi yang harmonis dari fungsi ketiga ini. Catatan: Semua latihan harus dilakukan dengan rileks dan lutut ditekuk 1 hingga 3 inci. Tulang belakang harus tegak dan pernafasan terfokus pada perut bagian bawah. Berdiri dan tahan setiap posisi selama 12 hingga 30 napas. Setelah menyelesaikan rangkaian latihan, gosok telapak tangan Anda dan usap kepala, bahu, leher, lengan, badan, dan kaki dengan lembut. Kemudian berjalanlah dengan santai selama 2 hingga 3 menit. Latihan 1: Berdirilah dengan posisi kaki selebar bahu, kedua kaki sejajar dan seimbang di atas telapak kaki dan tumit. Angkat lengan hingga telapak tangan menghadap paru-paru bagian atas. Lengan harus dipegang dalam posisi melingkar yang rileks. Kecepatanlah ke perut bagian bawah dan melalui hidung. letakkan ujung lidah dengan erat di langit-langit atas. Bayangkan menghubungkan Qi telapak tangan dengan paru-paru. Rasakan energi beredar melalui lengan, keluar dari telapak tangan, dan masuk ke paru-paru. Latihan 2: Turunkan lengan Anda hingga telapak tangan menghadap hati, lambung, dan limpa. Bayangkan menghubungkan Qi telapak tangan dengan organ-organ ini. Rasakan energi beredar melalui lengan Anda, keluar dari telapak tangan dan masuk ke hati, lambung, dan limpa. Latihan 3: Turunkan lengan Anda hingga telapak tangan menghadap perut bagian bawah. Bayangkan membandingkan Qi telapak tangan dengan ovarium, naik ke kolon sigmoid atau kandung kemih. Rasakan energi beredar melalui lengan Anda, keluar dari telapak tangan, dan masuk ke perut bagian bawah. Latihan 4: Turunkan lengan ke samping dan putar siku menjauh dari tubuh. Tekuk pergelangan tangan sehingga telapak tangan menghadap ke tanah. Rilekskan seluruh tubuh dan biarkan Qi mengalir tanpa hambatan dari telapak kaki ke atas kepala. Fokuskan napas di perut bagian bawah. Prinsip Qi Gong Napas Sikap Pergerakan Relaksasi Konsentrasi Dalam berlatih gerakan Qi Gong, pertanyaan umum yang ditanyakan oleh praktisi pemula adalah “Bagaimana cara kerjanya?” dan “Apa yang terjadi pada tubuh saya ketika saya melakukan latihan ini?”. Jawaban lengkap atas pertanyaan-pertanyaan ini mungkin tidak dapat dilakukan. Untuk memulai, penghentian pertama adalah mendefinisikan tubuh. Sistem Qi Gong didasarkan pada asumsi bahwa tubuh terutama terdiri dari energi halus. Energi halus ini akhirnya bermanifestasi sebagai tubuh fisik yang terlihat jelas dan merupakan komponen penting dan penting dari tubuh fisik. Cara tradisional untuk menggambarkan kondisi ini adalah dengan tiga karakter Shen, Qi, dan Jing. Unsur ketiga ini membentuk trinitas esensial dari manifestasi fisik kita. Shen, Qi dan Jing Shen secara umum diterjemahkan sebagai roh/pikiran yang membentuk kekuatan aktif untuk mempertahankan bentuk dan memberikan kesadaran. Ketika tidak teratur, bentuk seseorang berubah dan kesadaran menjadi terganggu sedemikian rupa sehingga psikologi barat digambarkan sebagai “neurotik” atau “skizoid”. Qi adalah kekuatan aktif vital yang menjiwai tubuh fisik dan fungsi vitalnya. Vitalitas seseoranglah yang menyebabkan orang lain menggambarkan mereka sebagai orang yang energik dan hidup. Seseorang mungkin memiliki Shen atau pikiran yang kuat, tetapi tubuhnya mungkin tidak terlalu vital atau hidup. Ketika tubuh memiliki Qi, orang tersebut jelas energik. Jing adalah esensi fisik yang mendasarinya, campuran kekuatan konstitusional atau genetik yang dikaitkan dengan fungsi seksual dan vitalitas seseorang tetapi tanpa kehadiran energi aktif Qi yang terlihat jelas. Hal ini sering dikaitkan dengan persepsi kedalaman atau kualitas daya tahan seseorang. Kualitas ketiga ini – Shen, Qi dan Jing – membentuk dasar dan aktualitas manifestasi fisik, emosional dan spiritual seseorang. Mereka bersatu dalam suatu hubungan fungsional dan berinteraksi untuk saling mendukung satu sama lain. Asumsi tersebut mencakup gagasan bahwa dengan melakukan tindakan tertentu, kekuatan relatif dan hubungan yang sesuai dari ketiga kualitas ini dapat dipengaruhi. Praktik Pengobatan Tradisional Tiongkok menggunakan banyak metode untuk melakukan hal ini, termasuk akupunktur, pengobatan herbal, pijat, praktik diet, dan senam Qi Gong. Qi Gong menggunakan berbagai macam metode untuk mempengaruhi hubungan ini. Institut Penelitian Qi Gong Shanghai telah mengidentifikasi lebih dari 1200 sistem berbeda. Namun prinsip aktif utama latihan Qi Gong adalah pernafasan, postur tubuh, gerakan, relaksasi, dan konsentrasi/visualisasi. Prinsip kelima ini terlibat pada tingkat yang berbeda-beda dalam sistem apa pun. Tergantung pada gayanya, prinsip tertentu akan menjadi fokus utama kegiatan. Misalnya, dalam Sistem Ramuan Tao, pernapasan dan relaksasi lebih ditekankan, sedangkan prinsip konsentrasi/visualisasi kurang ditekankan. Postur dan gerakan disertakan, tetapi tidak ditekankan. Tergantung pada tradisinya, suatu prinsip tertentu akan lebih ditekankan atau lebih kecil, namun semua prinsip ini akan aktif dalam keadaan tertentu. Untuk menjawab pertanyaan “Bagaimana cara kerjanya?”, sistem spesifik dapat dijelaskan berdasarkan penekanan utamanya. Kelima prinsip tersebut membentuk kerangka pemahaman. Masing-masing mempunyai efek spesifik tersendiri. Napas Nafas sangat erat hubungannya dengan Qi. Dalam teori Pengobatan Tradisional Tiongkok, paru-paru berfungsi mengatur Qi dan pernapasan. Mereka menyebarkan atau memindahkan qi ke seluruh tubuh melalui saluran dan jaminannya. Paru-paru menyebabkan Qi turun ke bagian bawah tubuh, mengaktifkan dan memberi bahan bakar pada fungsi fisiologis penting yang berhubungan dengan pencernaan dan pembentukan darah. Paru-paru juga menguasai permukaan tubuh dan Wei Qi, atau pelindung Qi, yang bergerak tepat di bawah permukaan kulit. Ini membentuk penghalang pelindung terhadap invasi tubuh oleh agen patogen eksternal. Penggunaan teknik pernapasan untuk memobilisasi dan mengintensifkan aliran Qi sudah sangat tua. Nafas juga dikaitkan dengan hubungan spiritual antara dunia fisik dan spiritual. Semua tradisi spiritual kuno utama di Timur dan Barat menggunakan metode pernapasan untuk memfasilitasi pengembangan kesadaran yang lebih besar dan pengalaman roh dan energi yang lebih intens. Dalam istilah ilmiah yang lebih modern, nafas adalah metode yang digunakan tubuh untuk menarik oksigen ke dalam darah untuk diangkut ke sel dan memberikan percikan biokimia untuk metabolisme sel. Tanpa oksigen, tubuh mulai mati dengan sangat cepat. Peranasan juga memberikan jalan penting untuk melepaskan gas yang merupakan limbah dari metabolisme. Ini mengatur keseimbangan asam-basa aliran darah dan membantu mengatur keseimbangan udara dalam tubuh. Tindakan mekanis pernapasan menggunakan otot yang memfasilitasi aliran getah bening melalui sistem limfatik, dan mengaktifkan serta memijat organ pencernaan dan eliminasi. Berbagai jenis pernapasan akan mempengaruhi tubuh dengan cara yang berbeda-beda. Peranan diafragma perut akan menurunkan tekanan darah, mengaktifkan gerak peristaltik dan meningkatkan aliran balik darah beroksigen ke vena. Hal ini meningkatkan tingkat oksigen keseluruhan darah. Hal ini juga menarik Qi ke bagian bawah tubuh yang membantu menenangkan pikiran. Pernapasan perut bagian bawah yang terfokus juga akan memperkuat ginjal dan Api Mingmen (ginjal dalam teori Pengobatan Tradisional Tiongkok adalah elemen pengaktif yang untuk limpa dan paru-paru, sehingga memungkinkan sistem pencernaan dan pernapasan). Sebaliknya, pernafasan aktif yang terfokus pada dada bagian atas akan meningkatkan tekanan darah dan menstimulasi jantung dan paru-paru untuk menggerakkan Darah dan Qi lebih cepat dan dengan kekuatan yang lebih besar ke seluruh tubuh. Bagi orang-orang dengan tekanan darah rendah dan kelesuan mental karena lambatnya sirkulasi Darah dan Qi, hal ini bisa sangat membantu. Sistem yang berbeda menggunakan pernafasan dalam berbagai cara. Yang paling umum adalah diafragma perut bagian bawah atau “Pernapasan Pasca-Natal”, memperjuangkan perut bagian bawah atau “Pernapasan Pra-Natal”, dan siklus bergantian gerakan tarik napas yang lebih panjang dan lebih pendek. Pernafasan Pasca Kelahiran sering juga disebut Pernapasan Alami atau Pernapasan Bayi. Saat menghirup, perut bagian bawah menonjol dan otot perut rileks. Saat mengeluarkan napas, perut bagian bawah bergerak ke pusat tubuh seiring dengan pelepasan diafragma dan tekanan intra-abdomen dilepaskan. Pernapasan Pra-Natal, kadang-kadang disebut Pernafasan Embrionik, menggunakan kontraksi aktif otot-otot perut saat menarik napas untuk menekan rongga perut. Otot-otot ini kemudian mengendur dan perut bagian bawah menonjol saat mengeluarkan napas. Kadang-kadang otot-otot rongga bawah di sekitar anus dan alat kelamin berkontraksi secara aktif saat pernafasan untuk memberikan tekanan tambahan dan membatasi aliran Qi ke bawah ke alat kelamin dan tubuh bagian bawah. Pernapasan Prenatal menggunakan analogi embrio di dalam rahim dan cara “bernafas” dengan mengangkat dada sebagai dasarnya. Meskipun tidak ada dasar anatomi yang jelas, metode ini dapat mengaktifkan Qi dengan kuat untuk bergerak melalui saluran ke arah atas. Jenis pernapasan ini sangat berguna pada penderita prolaps rahim, vagina, atau anus. Siklus bergantian dengan durasi gerakan tarik napas yang lebih panjang dan lebih pendek fokus pada durasi siklus tarik napas dan buang napas, bukan pada mekanisme pernapasan. Dengan menambah panjang tarikan atau embusan napas atau menahan keduanya, efek berbeda akan dihasilkan. Siklus pernafasan yang lebih lama akan menurunkan kadar karbon dioksida dan gas beracun lainnya serta akan menurunkan tekanan darah. Menahan tarikan atau embusan napas atau jeda di antaranya akan memusatkan efek keduanya. Beberapa sistem akan mencakup kontraksi otot perut dan anus-genital atau menggunakan mekanisme pernapasan Pra atau Pasca Natal untuk memperkuat efek yang diinginkan. Penting untuk mengingat prinsip yin yang ketika mencoba menilai kelayakan metode tertentu. Ingatlah bahwa lebih banyak tidak lebih baik. Stimulasi energi yang terlalu banyak akan menciptakan kondisi berlebih yang hanya memperparah gejala yang sudah ada. Apa yang cocok untuk satu orang belum tentu cocok untuk orang lain. Mencoba untuk memaksakan lebih banyak energi melalui sistem yang kekurangannya dapat semakin meningkatkannya dengan bersantai organ-organ tertentu secara berlebihan. Konsep budidaya, pertumbuhan bertahap karena aktivitas yang konsisten dan disengaja, sangatlah penting. Hal ini sangat penting terutama dalam bidang latihan pernafasan karena merupakan tindakan yang paling cepat dan dapat menghasilkan respon awal yang paling kuat dibandingkan dengan prinsip-prinsip Qi Gong lainnya. Sikap Penggunaan postur khusus untuk mengubah kesadaran dan aliran Qi ke seluruh tubuh sudah sangat kuno. Lukisan gua Neolitik menggambarkan dukun berpakaian seperti binatang dan menari. Gambar yang ditemukan di Makam Ma Huang Tui menggambarkan masyarakat Tiongkok kuno dalam postur tertentu atau “Dao Yin” dengan penjelasan mengenai manfaat kesehatan dari masing-masingnya. Postur tubuh, atau posisi fisik tubuh secara literal, memainkan peran yang sangat penting dalam berfungsinya semua aspek proses fisiologis. Aspek terpenting dari postur adalah posisi tulang belakang. Tulang belakang disebut sebagai tiang punggung alam semesta. Tiang punggungan adalah tiang pusat di mana sisa struktur dibangun. Bagi tubuh manusia, ia berfungsi sebagai penopang vertikal utama bagi seluruh organ internal dan sebagai jalur bagi sistem saraf. Tulang belakang tidak hanya mempersarafi organ-organ tetapi juga menyampaikan informasi sensorik dan motorik ke otak. Ini menyediakan kerangka kerangka di mana sisa kerangka mengatur dirinya sendiri untuk memberikan postur tegak bipedal. Postur bipedal yang tegak merupakan perbedaan evolusioner utama bagi manusia. Bukan suatu kebetulan, tulang belakang menyediakan penghubung energik bagi aliran Qi ke organ-organ internal dari bagian belakang tubuh. Saluran Du, atau pembuluh darah, mengalir bersamaan dengan tulang belakang. Saluran Kandung Kemih membentuk dua cabang yang sejajar dengan tulang belakang. Titik Pengangkutan, atau Shu, terletak di cabang belakang dan mengirimkan energi langsung ke organ dalam utama. Mereka digunakan baik secara diagnostik maupun terapeutik dalam Pengobatan Tradisional Tiongkok. Dalam hal kesehatan, posisi tulang belakang mempengaruhi hubungan dan fungsi organ-organ internal secara langsung. Ketika tulang belakang terus-menerus ditekuk dan diputar, ia benar-benar menekan organ-organ internal, yang mengakibatkan gangguan sirkulasi Qi, darah, dan cairan dalam saluran pencernaan. Karena hubungan fisik yang sangat dekat antara organ dalam perut, kompresi juga mengakibatkan pembekuan sistem darah vena, atau darah yang mandek dalam teori Pengobatan Tradisional Tiongkok. Darah ini mengandung gas beracun dan produk limbah metabolisme seluler yang mengubah pH atau keseimbangan asam-basa darah, sehingga darah kurang mampu menyerap oksigen dan Qi dari paru-paru. Postur tulang belakang yang ditekuk dan diputar juga mempengaruhi fungsi paru-paru dan mekanisme pernafasan dengan mengurangi luas permukaan paru-paru yang tersedia dan secara biomekanik mengurangi asupan volume dengan menghambat jarak gerak fisik mekanisme pernafasan. Posisi saluran yang mengalir ke ekstremitas juga dipengaruhi oleh posisi tulang belakang dan postur tubuh secara umum. Aliran melalui saluran tertentu dapat diubah karena ketegangan otot melalui struktur sendi tertentu. Misalnya, bahu, siku, pergelangan tangan, dan jari adalah titik acuan fisik yang dilalui oleh saluran Usus Besar, Usus Kecil, Paru-paru, Perikardium, Jantung, dan Triple Heater. Mereka saling berinteraksi sehingga trauma atau ketegangan emosional pada suatu area juga dapat mempengaruhi aliran Qi seluruh saluran. Tingkat Qi dan aliran saluran tertentu juga dapat mempengaruhi ketegangan otot di wilayah yang dilaluinya sehingga menghasilkan otot yang terlalu tegang, penuh, atau kekurangan otot, kosong (yang mungkin masih tegang). Pentingnya postur tubuh adalah dengan mengubah posisi tubuh secara sadar, masalah yang mendasarinya dapat diatasi. Qi dapat secara sadar dibuat mengalir lebih banyak atau lebih sedikit melalui area tertentu. Keseimbangan umum aliran Qi seluruh tubuh dapat dicapai melalui penggunaan postur tubuh yang benar. Selain itu, gangguan organ dalam kronis dapat dibantu melalui postur tubuh yang benar. Memposisikan ulang suspensi organ dengan penyesuaian fleksi dan rotasi kronik yang tidak tepat di tulang belakang aliran meningkatkan Qi dan darah melalui organ. Ini meredakan stagnasi Qi dan darah serta meningkatkan fungsi organ. memperbaiki postur tubuh juga membantu meningkatkan fungsi biomekanik sistem muskuloskeletal secara keseluruhan. Hal ini membantu menyelaraskan sistem saraf dengan mengurangi ketegangan otot kronis dan menurunkan stres serta ketegangan tubuh secara keseluruhan. Dengan mengurangi rasa sakit dan aktivitas saraf motorik sensorik, sistem saraf secara keseluruhan berfungsi lebih harmonis. Postur tubuh yang lebih tepat yang memungkinkan aliran Qi dan darah yang bebas mencegah dan mencegah banyak penyakit degeneratif muskuloskeletal yang berasal dari penggunaan berlebihan yang kronis dan hubungan biomekanik pengiriman yang tidak tepat. Ini menambah kesehatan positif selama bertahun-tahun dalam kehidupan seseorang. Tulang belakang yang tegak dan struktur tubuh bagian bawah yang stabil membantu tubuh menahan tarikan gravitasi yang konstan. Hal ini bermanfaat bagi energi tubuh secara keseluruhan dengan mengurangi tingkat aktivitas otot yang terlibat dalam menjaga postur tegak. Rolfing atau Integrasi Struktural telah menekankan konsep ini pada bodywork jaringan di dalamnya. Pergerakan Penggunaan gerakan tubuh yang berulang-ulang mempengaruhi sistem saraf, sistem peredaran darah, dan aliran bebas Qi melalui saluran-saluran tersebut. Gerakan berulang kali menyelaraskan sistem saraf dan digunakan di banyak budaya untuk menyebabkan keadaan trance yang terkait dengan praktik perdukunan. Bersamaan dengan postur tubuh, gerakan berulang memberikan efek pada tubuh dalam berbagai cara melalui peningkatan aliran bebas Qi dan darah serta pengaruhnya terhadap sistem saraf. Gerakan berulang mengaktifkan sirkulasi Qi dan darah dengan secara mekanis menghasilkan Qi dan yang stagnan dari area yang tersumbat. Kontraksi/relaksasi ritmis otot menekan sistem kapiler yang membawa nutrisi dan oksigen ke sel dan menghilangkan karbon dioksida dan produk limbah metabolisme sel. Ini benar-benar memeras dan memaksa darah melalui ujung sistem peredaran darah yang bertekanan rendah, memberi makan dan memberi nutrisi pada sel-sel tubuh dengan lebih efisien. Tindakan ini juga meningkatkan aliran getah bening dan cairan intraseluler. Sistem limfatik memiliki tekanan yang sangat rendah. Itu bertumpu pada kontraksi otot untuk memindahkan cairan limfatik melalui sistem. Dengan meningkatkan gerakan ritmis dengan intensitas dan frekuensi yang relatif rendah (yaitu lambat dan santai), sistem diaktifkan tetapi bebannya tidak meningkat karena sejumlah besar darah masuk ke dalam ruangan melalui latihan yang lebih keras dan bertenaga. Sistem limfatik memainkan peran penting dalam fungsi sistem kekebalan tubuh dengan menghilangkan bakteri mati dan sisa-sisa sel infeksi dan menarik limfosit ke area tersebut untuk membantu melawan infeksi. Gerakan yang berulang dan lambat memfasilitasi fungsi sistem saraf otonom dengan menurunkan aktivitas sistem saraf simpatis dan meningkatkan aktivitas sistem saraf parasimpatis. Kedua bagian sistem saraf otonom ini berfungsi mengatur dan mengendalikan berbagai aktivitas fisiologis yang penting untuk kesehatan fungsi sistem pernapasan, pencernaan, urogenital, dan reproduksi. Umumnya, sistem saraf simpatis berhubungan dengan sistem muskuloskeletal yang diaktifkan. Ini menghambat fungsi sistem pencernaan dan reproduksi dengan mengalirkan darah ke otot dan merangsang pelepasan hormon yang meningkatkan dan meningkatkan kesadaran dan kesiapan untuk tindakan motorik, atau keadaan “melawan atau lari”. Sistem saraf parasimpatis berfungsi dengan mengaktifkan sistem pencernaan dan reproduksi. Ini merangsang fungsi restoratif yang dibutuhkan tubuh untuk memulihkan sistem gairah saraf simpatik. dialirkan Darah ke organ dalam untuk digunakan dalam pencernaan dan memberi nutrisi pada tubuh. Dalam masyarakat di mana krisis dan stres sering terjadi, dilemanya adalah mendapatkan waktu yang cukup bagi sistem parasimpatis untuk melakukan pemulihan dalam memulihkan gairah simpatik. Fungsi restoratif tidak hanya mendukung sistem kekebalan tubuh tetapi juga mencegah penuaan dan penyakit kronis akibat kebiasaan aktivitas berlebihan saat krisis dan stres. Tindakan ritmis dari gerakan berulang membantu menghilangkan produk sampingan seluler dari stres dan memfasilitasi aktivasi fungsi parasimpatis. Gerakan berulang memfasilitasi aliran bebas Qi melalui saluran dan agunan. Qi cenderung stagnan di area tubuh yang mengandung ketegangan otot. Qi yang stagnan memiliki hubungan sebab akibat dan gejala dengan ketegangan otot. Ketika keseimbangan Qi pada organ yang terkait dengan saluran tersebut berlebih atau kurang, hal itu dapat merangsang ketegangan otot di area tubuh tertentu. Ketika gangguan emosi atau mental atau kebiasaan mengaktifkan otot sehingga menyebabkan kontraksi kronis, aliran Qi dapat terhambat. Hal ini menyebabkan stagnasi lokal dan kondisi kelebihan atau kekurangan sistemik (saluran terkait organ). Gerakan berulang kali memfasilitasi penyeimbangan kembali Qi secara sistemik dengan mengendurkan ketegangan otot dan memfasilitasi aliran Qi melalui saluran. Berbagai kondisi dalam teori Pengobatan Tradisional Tiongkok dipengaruhi oleh hal ini, terutama kondisi yang melibatkan stagnasi Qi Hati dan kekurangan Yang Qi Ginjal. Sistem khusus Qi Gong atau Latihan Kesehatan yang tekanan gerakan lambat berulang adalah latihan budidaya Lima Hewan Frolics Hua To, latihan Sistem Ramuan Tao, dan Taijiquan. Relaksasi Prinsip relaksasi memadukan prinsip atribut-atribut lainnya dan menambahkan aspek harmonisasi. Relaksasi tidak hanya mengacu pada kondisi neuromuskular dan endokrin tubuh, tetapi juga pada cara emosional dan mental di mana aktivitas Qi Gong dilakukan. Sikap relaksasi ini penting untuk berfungsinya prinsip-prinsip lain yang terlibat secara utuh. Dengan mendekati aktivitas sebagai sarana relaksasi dan dengan sikap berusaha rileks saat melakukan aktivitas, prinsip pernapasan, postur, dan gerakan berulang menjadi lebih kuat. Selain itu, relaksasi meningkatkan efek positif dari prinsip-prinsip ini dengan menghilangkan “hambatan” saraf terhadap aliran bebas Qi dan darah. Relaksasi menurunkan latar belakang “kebisingan” masukan sensorik dari otot dan tendon yang tegang. Hal ini memungkinkan diskriminasi yang lebih besar terhadap otot-otot penting dalam gerakan dan postur. Relaksasi juga menurunkan aktivitas energi metabolisme tubuh secara keseluruhan dengan mengurangi aktivitas saraf dan seluler sel otot. Hal ini juga memungkinkan sistem peredaran darah membuang produk limbah biokimia dari aktivitas seluler dan memberi nutrisi pada sel, sehingga menyediakan nutrisi penting untuk pembangunan kembali dan perbaikan. Relaksasi memfasilitasi aktivasi sistem saraf parasimpatis dan sedasi sistem saraf simpatis. Hal ini juga memudahkan aktivitas restoratif organ dalam. Melakukan aktivitas dalam keadaan santai meningkatkan pembelajaran dengan mengurangi keadaan kecemasan yang menghambat. Perenang Olimpiade Tiongkok berlatih relaksasi Qi Gong sebelum latihan dan kompetisi untuk menghilangkan keadaan kecemasan yang menghambat kinerja di bawah tekanan kompetitif. Mungkin aspek relaksasi yang paling penting adalah meningkatkan kesenangan dan kesenangan dalam melakukan aktivitas demi kesehatan. Jika suatu aktivitas dilakukan dengan santai, maka aktivitas tersebut akan menjadi lebih menyenangkan. Hal ini meningkatkan motivasi positif untuk melakukan aktivitas dan menambah dampak positifnya. Konsentrasi Prinsip konsentrasi dapat dipahami sebagai komponen mental aktif dari suatu aktivitas. Gagasan tentang niat atau niat pikiran – perhatian – menyiratkan tingkat perhatian yang terlibat dalam melakukan suatu aktivitas. Implikasi lainnya adalah kesadaran praktisi yang dipadukan dengan niat yang diperlukan untuk melakukan aktivitas tersebut. Hal ini memberikan manfaat ganda. Praktisi menginginkan aktivitas tersebut, sehingga berinvestasi pada hasil, dan dengan melibatkan kesadaran dalam kinerja aktivitas, umpan balik saraf yang diperlukan untuk melakukan aktivitas dengan baik tersedia. Hal ini meningkatkan pengalaman aktivitas positif dengan membuatnya lebih mudah untuk dilakukan pada tingkat yang lebih tinggi. Dalam teori Tradisi Tiongkok, pikiran, atau konsentrasi/kesadaran dikaitkan dengan konsep Pengobatan Shen. Shen adalah salah satu “tiga harta” kehidupan, Shen, Qi dan Jing, atau pikiran, energi dan esensi. Harta ketiga ini merupakan komponen penting dari manusia yang hidup. Shen, atau pikiran, adalah aspek mental, yang diartikan tidak hanya dalam sistem saraf tetapi juga dalam aspek spiritual seseorang. Shen tidak hanya menunjukkan aktivitas terfokus dari sistem saraf mereka, tetapi juga semangat atau rasa kehadiran yang dibawa seseorang ketika melakukan aktivitas apa pun. Qi adalah energi vital tubuh. Ini adalah kekuatan motivasi aktif tidak hanya metabolisme sel tetapi juga energi elektromagnetik dan halus yang mati dalam saluran dan jaminan tubuh. Jing, atau esensi, adalah komponen konstitusional yang dimiliki seseorang sejak lahir, atau esensi penting dari sistem reproduksi yang memungkinkan dan mendorong kita untuk menghasilkan spesies dan diri kita sendiri. Ia memiliki kualitas yang lebih besar daripada Qi atau Shen. Dalam tradisi “tiga harta karun”, Shen memimpin dan mengendalikan Qi, dan Qi mengarahkan Jing. Pikiran mengarahkan energi vital yang menarik esensi bersamanya. Secara praktis, Qi mengikuti apa pun yang menjadi fokus pikiran. Pikiran mengarahkan Qi ke suatu tempat tertentu. Ketika Qi terfokus di sana dan mengumpulkan esensi, substansi akan terbentuk. Perubahan fisik akan terjadi. Hal ini menjelaskan betapa banyak sistem meditasi dan latihan Qi Gong yang berbeda-beda masih dapat berfungsi ketika menyajikan struktur teori dan aktivitas yang tampaknya bertentangan. Ketika komponen penting dari konsentrasi – niat pikiran atau Shen – diterapkan pada suatu ide dan aktivitas tertentu, maka komponen tersebut akan berfungsi untuk membuatnya berhasil. Sebaliknya, ketika mengajarkan aktivitas apa pun secara mekanis tanpa pikiran dan tidak bersantai, fungsionalitas metode yang paling praktis dan sederhana akan sangat mengganggu, sehingga secara drastis membatasi efek positifnya. Konsentrasi juga dapat mengungkapkan dalam istilah mental murni seperti imajinasi. Penggunaan imajinasi, atau visualisasi kreatif, biasanya tidak melibatkan aktivitas eksternal tubuh. Telah didokumentasikan dengan baik bahwa keadaan imajinasi dan gambaran kuat yang dialami selama keadaan ini dapat menghasilkan pengalaman fisik yang intens yang mengarah pada perubahan fungsi fisiologis yang terukur. Firewalking, dan resistensi terhadap dingin dan rangsangan lain yang biasanya berbahaya, dapat dipicu untuk sementara waktu melalui keadaan imajinasi yang kuat. Penggunaan visualisasi Dewa dan Roh telah menjadi metode utama dalam berbagai tradisi dan agama. Kekuatan pikiran kreatif dapat diwujudkan dalam berbagai cara, namun elemen penting dari semua manifestasinya adalah konsentrasi. Untuk kembali ke pertanyaan awal kita, "Bagaimana Qi Gong bekerja?", masih belum mungkin untuk menjawabnya secara lengkap. Namun, prinsip-prinsip pernapasan, postur, gerakan, relaksasi, dan konsentrasi pasti terlibat di dalamnya. Dari perspektif lain, semua aktivitas Qi Gong ini adalah aktivitas Tao yang tak bernama dalam pengembaraannya yang abadi, percikan singkat dari keabadian di lautan kegelapan saat semua hal muncul dan kembali ke yang tak berwujud. Sejarah Qi Gong Qi Gong adalah istilah yang menggambarkan tradisi latihan spiritual, bela diri, dan kesehatan yang sangat kompleks dan beragam dari Tiongkok. Qi Gong adalah istilah modern yang digunakan oleh pemerintah Tiongkok saat ini untuk mengkategorikan lebih dari 1.500 gaya latihan yang berbeda ke dalam konteks yang bermakna. Qi Gong awalnya dijelaskan dalam teks-teks paling awal sebagai Tuna, atau latihan pernapasan, dan Dao Yin, atau postur latihan. Itu juga digunakan dalam Taoisme sebagai cara untuk mengupayakan keabadian fisik dan spiritual. Catatan paling awal dari penemuan arkeologi di Makam Ma Huang Tui mengungkapkan serangkaian postur seperti menari yang dipadukan dengan pernapasan yang digunakan untuk kesehatan. Para peneliti di Institut Penelitian Qi Gong Shanghai berteori bahwa Qi Gong mungkin berasal dari tarian Wu Shaman awal. Tarian digunakan dalam ritual dan upacara mereka untuk menyebabkan keadaan trance untuk berkomunikasi dengan dunia roh. Banyak dari tarian ini didasarkan pada gerakan binatang dan termasuk penggunaan kulit dan topeng untuk lebih meningkatkan efeknya. Perkembangan selanjutnya dari sistem spesifik seperti “Frolic of the Five Animals” karya Hua Menggabungkan perkembangan awal Teori Saluran Pengobatan Tradisional Tiongkok dan Tiga Ruang Pembakaran (atas, tengah dan bawah). Latihan-latihan tersebut digabungkan dengan praktik-praktik perdukunan ini menjadi serangkaian latihan yang berupaya menjaga dan meningkatkan kesehatan individu. Konsep latihan mandiri, daripada berpartisipasi dalam ritual dan upacara kelompok, menandai dimulainya sistem Qi Gong. Hal ini sejalan dengan perkembangan Naturalisme atau Hukum Alam oleh Sekolah Filsafat Konfusianisme. Gagasan bahwa individu memiliki tanggung jawab untuk pengembangan atau pengembangan diri sangatlah penting. Pada saat yang sama, munculnya Aliran Filsafat Tao dan penekanannya di alam serta mengikuti Jalan Alami juga membantu menstimulasi pengembangan Sistem Qi Gong. Premis yang mendasari sistem ini adalah Qi, yang didefinisikan sebagai pernapasan, zat vital, atau energi vital. Qi diyakini tersebar secara eksternal di Alam dalam berbagai manifestasinya seperti cuaca, tumbuhan, hewan, mineral, dll. Hal ini mungkin merupakan perkembangan berdasarkan kepercayaan animisme awal bahwa segala sesuatu memiliki kekuatan vital. Qi juga diyakini beredar secara internal melalui sungai, lembah, dan pegunungan tubuh. Perkembangan konsep saluran atau jalur didasarkan pada pemahaman geografi tubuh yang lebih literal yang masih terungkap dalam nama-nama tradisional titik akupunktur, yaitu Pegunungan Kun Lun, Jalur Roh, Lautan Darah. Kesehatan didasarkan pada aliran bebas Qi melalui saluran. Jika Qi tersumbat, suatu bagian tubuh akan menjadi terlalu banyak (yaitu kelebihan) dan bagian tubuh lainnya menjadi terlalu sedikit (yaitu kekurangan). Semua konsep ini terintegrasi dalam kerangka teori yin-yang, dua kutub energi utama yang saling melengkapi. Ketika berada dalam hubungan yang sesuai, orang tersebut menikmati kesehatan. Jika hubungan tidak pantas, akibatnya adalah penyakit. Latihan Qi Gong mengintegrasikan konsep-konsep ini ke dalam latihan fisik yang berupaya menyelaraskan hubungan yin-yang dalam tubuh dan menjaga sirkulasi qi tetap bebas. Secara historis, upaya ini dirangsang oleh tradisi Tao. Karena masyarakat Tiongkok awal tidak memiliki konsep yang cemerlang, finalitas kematian mendorong pencarian cara untuk memperpanjang hidup. Orang tersebut dipandang sebagai perpaduan jiwa yin dan yang, atau hun dan po. Selama hidup, jiwa-jiwa ini bekerja sama di dalam tubuh. Saat kematian, mereka berpisah, dan jiwa hun atau yin mengembara segera setelah kematian untuk segera menghilang sementara jiwa spiritual po atau lebih naik ke surga, untuk mempertahankan tempat tinggal atau juga menghilang dan diserap kembali oleh Sumber. Dalam mengejar keabadian, para alkemis mencoba menemukan cara untuk mengembalikan dan mengkonsolidasikan jiwa Yang sehingga pada saat kematian mereka akan mempertahankan kesadaran individu daripada menghilang. Mereka memanfaatkan tumbuh-tumbuhan, mineral, pola makan khusus, melakukan pernapasan dan latihan fisik dalam upaya menghindari kematian dan memperpanjang hidup. Banyak dari praktik awal ini yang kemudian memunculkan pengembangan Sistem Qi Gong yang digunakan saat ini untuk mengembangkan dan menjaga kesehatan. Di Tiongkok saat ini, Qi Gong sangat populer. Pemerintah mendukung praktik latihan kesehatan dan dukungan lembaga penelitian dan pengajaran. Kategori yang ada di Tiongkok saat ini mencakup beragam sistem. Latihan-latihan tersebut dibedakan menjadi latihan kesehatan untuk mencegah penyakit dan menjaga kesehatan atau untuk menyembuhkan kondisi penyakit yang ada dan pulih sepenuhnya. Kategori ini juga mencakup penggunaan Qi Gong untuk mengembangkan kemampuan memproyeksikan Qi dari satu orang ke orang lain guna memulihkan keseimbangan dan memberikan efek penyembuhan. Spesialis Qi Gong mengembangkan kemampuan ini dari praktisi dan mereka mempelajari latihan Qi Gong khusus untuk masalah kesehatan tertentu. Ini sangat efektif untuk mengobati penyakit degeneratif kronis dan penyakit yang berhubungan dengan stres. Perbedaan sistem-sistem tertentu didasarkan pada aktivitas khusus mereka. Mereka menggunakan gerakan eksternal, atau dilakukan sambil berdiri, duduk atau berbaring. Ini digambarkan sebagai Dinamis atau Diam, duduk, berdiri atau tengkurap. Sistem pemeliharaan kesehatan yang paling umum menggunakan postur Berdiri Diam – Dinamis. Ini dapat dilihat di taman mana pun di Tiongkok yang biasanya dipraktikkan di pagi hari. Orang-orang berlatih dalam kelompok atau sendiri-sendiri. Seringkali, mereka akan berdiri di depan pohon atau batu dan mereka akan mencoba menyerap Qi dari sumber-sumber qi alami ini. Praktisi akan mencakup postur berdiri dan menahan posisi tertentu untuk jangka waktu tertentu. Sambil berdiri mereka dapat menggerakkan lengan atau tubuh mereka dengan sengaja atau mereka dapat menahan seluruh tubuh mereka secara diam-diam. Beberapa sistem menggunakan postur dinamis dan diam. Sistem lain menggerakkan gerakan tubuh secara spontan sesuai dengan aliran Qi. Umumnya, gerakan dilakukan sambil berdiri, tetapi ada banyak sistem yang memanfaatkan gerakan sambil duduk. Postur berbaring umumnya digunakan pada orang yang sangat lemah, usia lanjut, atau sakit dan cenderung fokus pada metode pernapasan dan visualisasi. Dalam situasi apa pun, tujuan utamanya adalah mengaktifkan Qi dan meningkatkan sirkulasi Qi melalui saluran dan organ internal seluruh tubuh. Ini adalah pendekatan dasar untuk Sistem Qi Gong secara umum. Sistem apa pun dapat menggunakan sejumlah variasi khusus untuk mencapai tujuan ini. Meditasi Tiga Dantian Tiga Dan Tian atau Ladang Ramuan adalah area tubuh yang sesuai dengan apa yang digambarkan oleh para penganut Tao kuno sebagai Tiga Ladang Cinnabar. Mereka dianggap sebagai istana para Dewa di dalam tubuh. Pemeliharaan sirkulasi qi yang bebas melalui area ini dikatakan menjamin bahwa para Dewa akan tetap tinggal di dalam tubuh dan memungkinkan orang tersebut berumur panjang dan sehat. Jika sirkulasi qi terhambat, para Dewa akan berangkat untuk memastikan penyakit dan kematian dini. Area-area ini juga dapat diartikan sebagai titik fokus berbagai fungsi fisik dan psikologis tubuh. Dan Tian atas, terletak di tengah dahi, berhubungan dengan fungsi fisik otak dan organ indera serta proses psikologis berpikir dan kontemplasi. Dan Tian tengah, terletak di tengah dada di antara payudara, berhubungan dengan fungsi fisik pernapasan dan sirkulasi qi dan darah. Secara psikologis berfungsi sebagai pusat emosi dan interaksi tubuh. Dan Tian bagian bawah, terletak di perut bagian bawah antara pusar dan tulang publik, berhubungan dengan fungsi fisik pencernaan, eliminasi, dan reproduksi. Secara psikologis, ini berfungsi sebagai rasa stabilitas dan keseimbangan serta sebagai hubungan seksual kita. Meditasi Tiga Dan Tian menggunakan pernapasan dan konsentrasi untuk mengaktifkan sirkulasi qi dan darah melalui area ini. Meditasi Tiga Dan Tian 1. Tutup mata Anda dan tempatkan kesadaran Anda di Dan Tian bawah. Tarik napas ke area ini 5 kali. 2. Tarik napas ke dalam Dan Tian bagian bawah dan bayangkan Anda sedang menarik qi ke dalam tubuh Anda dari luar. Buang napas dan pancarkan qi ke alam semesta. 12-36 kali. 3. Tarik napas ke tengah Dan Tian dan bayangkan Anda sedang menarik qi ke dalam tubuh Anda dari luar. Buang napas dan pancarkan qi ke alam semesta. 12-36 kali. 4. Tarik napas ke dalam Dan Tian atas dan bayangkan Anda sedang menarik qi ke dalam tubuh Anda dari luar. Buang napas dan pancarkan qi ke alam semesta. 12-36 kali. 5. Kembalikan kesadaran Anda ke Dan Tian yang lebih rendah. Fokuskan nafas di sana dan biarkan qi menumpuk. 12-36 kali. 6. Buka mata Anda secara perlahan. Gosok kedua telapak tangan dengan kuat hingga terasa hangat. Gosoklah tubuh anda mulai dari kepala, lengan, dada, perut, punggung bawah, kaki. [7/8 17.36] Suhandono: [7/8 17.12] Suhandono: [7/8 16.49] Suhandono: [7/8 16.37] Suhandono: Kita masuk ke CHAKRA ANAHATA [7/8 16.38] Suhandono: Ketika chakra anahata membuka lebar TIDUR ANDA MENJADI NYENYAK [7/8 16.38] Suhandono: ANDA PENUH WELAS ASIH [7/8 16.39] Suhandono: ANDA MENJADI DERMAWAN [7/8 16.39] Suhandono: SEMAKIN DERMAWAN SEMAKIN BERKELIMPAHAN [7/8 16.40] Suhandono: Anda BISA MENIKMATI TIAP DETIK YANG BERLALU [7/8 16.41] Suhandono: ANDA BISA MENIKMATI SEMUA JENIS MUSIK TERASA MERDU DI TELINGA ANDA [7/8 16.43] Suhandono: di pekapuran rumah dipinggir jalan raya selangkah saja sudah jalan raya suara kendaraan luar biasa bising siang dan malam solusinya buka chakra anahata dengan lebar maka anda bisa menikmati hidup walaupun suara luar biasa bising [7/8 16.46] Suhandono: Saat murid TIDAK MEMPUNYAI RASA BERSYUKUR ARTINYA CHAKRA ANAHATANYA SEMPIT [7/8 17.00] Suhandono: CHAKRA ANAHATA DIPAKAI OLEH PRAKTISI SPIRITUAL PALING FAMILIAR DISELURUH DUNIA INI KARENA ADA RASA BAHAGIA YANG TIMBUL DI DADA MEMENUHI RONGGA DADA DAN TIMBUL KELEGAAN SEPERTI BEBAS DARI HIMPITAN BEBAN BERAT [7/8 17.03] Suhandono: SAAT CHAKRA ANAHATA MEMBUKA LEBAR ADA PENGHALUSAN RASA YG BIASANYA ANDA KASAR BERSIKAP UGAL UGALAN TERJADI PERBAIKAN SIKAP [7/8 17.08] Suhandono: Rata rata praktisi yang MEMBUKA CHAKRA ANAHATA NYA DENGAN LEBAR HIDUPNYA PENUH DENGAN DAMAI SUKA CITA KEBAHAGIAAN DAN DICINTAI OLEH PENDUDUK LANGIT DAN BUMI [7/8 17.18] Suhandono: Sampai ada seorang praktisi spiritual sangat tergila gila dan fanatik pada CHAKRA ANAHATA dia hanya memakai chakra anahata dalam setiap ritualnya bahkan semua usahanya diberi nama ANAHATA [7/8 17.22] Suhandono: Di sekeliling chakra anahata ada yg disebut dengan CHAKRA CHAKRA PENDAMPING CHAKRA ANAHATA di dalam tareqot disebur sebagai LATAIF [7/8 17.28] Suhandono: Dalam kaballah yahudi chakra anahata disebut TIFARETH semua bagian tubuh khususnya energy bagian atas bawah kiri kanan terhubung dengan TIFARETH [7/8 17.30] Suhandono: Dan PENGETAHUAN BUDHA pun adanya di CHAKRA ANAHATA [7/8 17.34] Suhandono: Para pengikut Dewa Wisnu memprioritaskan kultivasi di chakra anahata [7/8 17.35] Suhandono: Salah satu pengikut Dewa Wisnu yang berhasil moksa adalah PRABU JAYABAYA [7/8 17.41] Suhandono: Para kultivator CHAKRA ANAHATA sering mengalami EKSTASE KETUHANAN MABUK ANGGUR KETUHANAN MERASA SANGAT DEKAT DENGAN TUHAN [7/8 17.43] Suhandono: Mengalami SYATAHAT PUNCAK EKSTASE ILAHIYAH [7/8 17.44] Suhandono: Tidak terlukiskan oleh apapun juga [3/8 08.29] Suhandono: [3/8 08.16] Suhandono: Manfaat penyaluran ke DANTIAN [3/8 08.19] Suhandono: DANTIAN BAWAH saat diisi dengan energy maka akan menghasilkan JING atau inti atau esensi kehidupan JING ini hasil warisan dari orang tua lelaki dan perempuan bisa ditambah dengan mengisi DANTIAN BAWAH dengan energy, bermanfaat untuk SANDANG PANGAN PAPAN serta KEBUTUHAN HIDUP MANUSIA termasuk PANJANG UMUR [3/8 08.22] Suhandono: Pada jaman dulu DANTIAN BAWAH BERFUNGSI untuk bela diri dan ketangkasan tubuh serta fleksibilitas tubuh kekuatan tubuh, ketika seseorang bertapa maka energy hasil PENYERAPAN DAN PENCERAPAN selalu disimpan di DANTIAN BAWAH [3/8 08.23] Suhandono: JING yang di hasilkan oleh DANTIAN BAWAH inilah yang DIWARISKAN DARI GENERASI KE GENERASI [3/8 08.24] Suhandono: JIKA JING YANG DIWARISKAN SANGAT KECIL ATAU MINIM maka anda akan menderita dalam kehidupan SULIT SANDANG PANGAN PAPAN KESEHATAN DAN SERING SAKIT SAKITAN HINGGA TIDAK ADA KEBAHAGIAAN DALAM HIDUP [3/8 08.26] Suhandono: Jika anda tidak DIWARISKAN JING YANG BERLIMPAH OLEH LELUHUR ANDA maka SEBAIKNYA ANDA BERLATIH UNTUK MENYERAP DAN MENCERAP JING VIA LATIHAN SPIRITUAL [3/8 08.27] Suhandono: Luangkan waktu untuk BERTAPA ATAU MELUANGKAN WAKTU BEBERAPA HARI KHUSUS UNTUK BERKULTIVASI SPIRITUAL [3/8 08.28] Suhandono: NASIB ANDA ADA DITANGAN ANDA SENDIRI [3/8 08.48] Suhandono: [3/8 08.38] Suhandono: Ketika energy mengisi DANTIAN BAWAH maka energy akan DISIRKULASI DI ORBIT MIKRO KOSMOS dari dantian bawah energy naik melalui jalur sushumna sampai kepala dan turun ke bawah melalui chakra chakra bagian depan dan kembali lagi ke DANTIAN BAWAH artinya terjadi satu siklus dan terus bersiklus hingga menghasilkan JING atau ESENSI ATAU INTISARI KEHIDUPAN [3/8 08.40] Suhandono: JING INILAH YANG AKAN MENGALIR MASUK KE DANTIAN TENGAH [3/8 08.41] Suhandono: JING DI DANTIAN TENGAH AKAN DIRUBAH MENJADI SHEN [3/8 08.42] Suhandono: Saat JING MASUK KE DANTIAN TENGAH maka anda akan mengalami KETENANGAN DAN KEBAHAGIAAN HIDUP [3/8 08.43] Suhandono: Sebelum JING MASUK KE DANTIAN TENGAH hidup anda akan penuh kekecewaan kegelisahan dan ketidakbahagiaan [3/8 08.44] Suhandono: DANTIAN BAWAH AKAN MENSIRKULASI ENERGY DI ORBIT MIKRO KOSMOS SELAMA 35 HARI UNTUK MENGHASILKAN JING [3/8 08.45] Suhandono: Ketika anda menghealing seseorang dan orang itu sembuh anda MEMBERIKAN JING ANDA PADA ORANG YG SAKIT ITU [3/8 08.46] Suhandono: Minta bayaran pada pasien anda karena JING itu sangat sulit dihasilkan dan butuh waktu untuk membuat jing DI DANTIAN BAWAH [3/8 08.46] Suhandono: Jika anda gratiskan kesialan pasien akan menimpa anda [2/8 15.57] Suhandono: Washing The Temple - GeneralWe should wash in running water.Water absorbs vibrations. When we wash, the water helps to cleanse us by removing negative energy. For these reasons, we should wash our hands and face in running water. If we take a bath we should rinse ourselves afterwards to clear away the negatively charged water.We should wash ourselves in water at the right temperature.Left-sided people (those who su"er from depression) can wash in warm but not hot water. Bathing in hot water can negatively a"ect the Heart chakra which can lead to a depressed immune system.Right-sided people (those who su"er from tension) should wash in cool or cold water to reduce the heat produced from their over-activity.After we wash ourselvesAfter bathing we must be careful to properly dry ourselves and dress before stepping out of the bathroom into a di"erent temperature. A quick change in temperature can catch the Heart and/or Vishuddhi chakraIn a cold climate like Toronto we should not leave the house 1 hour after we wash ourselves and 3 hours after washing our hair. This applies during all but the warmest months.Washing The Temple - MooladharaThe Mooladhara chakra should be washed in water.After bowel movements we should wash with water rather than with toilet paper alone.The Mooladhara chakra manifests in the organs of excretion and reproduction. The health of the Mooladhara chakra is extremely important as it supports the Kundalini in her ascent. Water is the element used for cleansing and should be used to keep this area clean.Keep a small pitcher of water near the toilet to be used for washing the Mooladhara only. Pour the water with the right hand at your backside and wash with your left hand. Afterwards wash your hands with soap and clean under your nails with a nailbrush.Washing The Temple - Vishuddhi [2/8 15.57] Suhandono: Keep the teeth and gums clean (the upper teeth are connected to the right Vishuddhi while the lower teeth are connected to the left Vishuddhi).Brush the teeth after meals and before eating in the morning (herbal toothpaste or black Monkey Brand tooth powder is recommended).Floss every eveningRub the gums with a mixture of olive oil and salt every evening after brushing and 1ossing.Put a small amount of olive oil on your left palm and a bit of salt. Mix it into a paste with your right index 2nger and rub it into the gums and on the tongue and upper palate. Rinse with water afterwards.Keep the sinuses clean. The sinuses are part of a sub-chakra of Vishuddhi called Hamsa Chakra which gives our attention the power of discrimination.Put a few drops of ghee (clari2ed butter) in each nostril at night before retiring.The easiest way to do this is to 2ll up a small glass medicine dropper with warm ghee. At night place the dropper bottle with ghee in a cup of hot water from the tap, in a few moments it will be liquid. Then lie down and tilt the head back putting a few drops of ghee in each nostrilGhee can be purchased from Indian shops (make sure it is not vegatable ghee but ghee made from cow’s milk) or as clari2ed butter in some supermarkets. It can also be easily made from butter by warming butter at a low heat and spooning o" the foam and congealed protein from the top. When nothing more rises to the top it is ready (it will be translucent like clear vegetable oil).Rinse the nostrils with salt water every morning or more often when you have a cold. This is done by taking slightly salted water and sni5ng some in each nostril from your cupped hands.Keep the eyes cleanPut kajal in the night before sleeping.Kajal which can be purchased from Indian shops is a black paste made from ghee and camphor. It is clearing for the eyes. Put a small amount on the lower eyelids with the index 2nger. It may sting slightly and will clear the eyes by producing tears.The eyes can be washed with slightly salted water.Keep the ears cleanThe ears can be kept clean by putting one or two drops of olive oil in each ear before sleeping.Make sure not to put too much oil. The best way is to use a dropper. [2/8 15.58] Suhandono: The oil will bring dirt to the surface of the outer ear.Washing The Temple - SahasraraDo not wash your hair too often (once or twice a week is su5cient).The natural oil of the scalp protects the head and hair. Washing too often dries out the head and makes the oil glands produce more oil than normal. A dry scalp can lead to losing hair.Use a gentle shampoo and do not put harsh chemicals in the hairA herbal shampoo should be used. There are natural dyes at herbal stores.Protecting The Temple - GeneralWear natural 2bres especially with clothing which touch the skinAvoid antibiotics if at all possible. They are very hard on the body and on the Swadisthan, Nabhi, Heart, and back Agnya. With sahaj treatments most illness will clear up in a short time.Keep a neat appearence (clean clothes, neat hair etc.)Negativity is attracted by a slovenly appeareance.Protecting The Temple - MooladharaDress modestlyProtecting The Temple - NabhiWash your hands before eatingVibrate your food and drink before eatingThis can be done by making clockwise movements with your right hand over the food or drinkAvoid alcohol. Even small amounts of alcohol disturbs the attention. Alcohol makes meditation very di5cult or impossible.Always keep the knees covered.The chakras are also re1ected on the arms and legs. The knees are connected to the nabhi chakra. Having them exposed can lead to the nabhi chakra becoming damaged. [2/8 15.58] Suhandono: Protecting The Temple - HeartAlways wear an undershirt. This applies to men and women and at all times of the year, warm or cold.An undershirt absorbs sweat and keeps the area around the Heart chakra dry and protectedProtecting The Temple - Lalita and Shri ChakraAlways keep the shoulders covered even in the summertime.On the shoulders are two very important chakras called Lalita and Shri Chakra. These chakras manifest our inner qualities on the outside. Damage to these chakras can lead to very serious diseases like Parkinson’s disease.The Lalita chakra on the left shoulder is very important for the health of the entire left channel. This chakra manifests the pure joy of the left side.The Shri chakra on the right shoulder is very important for the health of the entire right channel. This chakra enables us to be dynamic and creative.Protecting The Temple - VishuddhiAlways wear a scarf in cool or cold weatherProtecting The Temple - AgnyaAvoid looking at very negative people, especially in the eyes. Negativity can easily enter into the Agnya through the eyes.The Agnya can be protected by wearing a bindiDuring the daytime an oil bindi can be used to protect the AgnyaAt night a red bindi with kumkum can be used. This helps to prevent nightmares and is very soothing to the Agnya.Keep hair away from the forehead.There are natural destructive powers placed along the forehead (the Ekadesha Rudras). These powers destroy negativity attempting to enter into your subtle system. Covering the forehead can prevent these powers from being e"ective.Protecting The Temple - Saharara [2/8 15.58] Suhandono: Keep the Brahmarandra oiled.The Brahmarandra is the fontanel area which is soft and uncovered by the skull in babies.At least once a week put a lot of oil all over the head and rub the oil into the scalp. Leave the oil on the head overnight.All the chakras also have their pithas (seats) in the head. Oiling the head is a way of clearing the chakras and helps the Sahasrara to remain open. [2/8 16.01] Suhandono: Mencuci Bait Suci - Umum Kita harus mencuci dengan air mengalir. Air menyerap getaran. Saat kita mandi, air membantu membersihkan kita dengan menghilangkan energi negatif. Oleh karena itu, sebaiknya kita mencuci tangan dan muka dengan air mengalir. Jika kita mandi, kita harus membilas diri kita setelahnya untuk membersihkan air yang bermuatan negatif. Kita harus mencuci diri dengan air dengan suhu yang tepat. Orang yang kidal (mereka yang menderita depresi) dapat mandi dengan air hangat, bukan air panas. Mandi dengan air panas dapat berdampak negatif pada cakra jantung yang dapat menyebabkan menurunnya sistem kekebalan tubuh. Orang yang berbadan kanan (yang menderita ketegangan) sebaiknya mandi dengan air sejuk atau dingin untuk mengurangi panas yang dihasilkan dari badannya. -aktivitas.Setelah kita mencuci diriSetelah mandi kita harus berhati-hati dalam mengeringkan diri dan berpakaian dengan benar sebelum keluar dari kamar mandi dengan suhu yang berbeda. Perubahan suhu yang cepat dapat menyerang Cakra Jantung dan/atau Cakra Vishuddhi. Di iklim dingin seperti Toronto, kita tidak boleh keluar rumah 1 jam setelah mencuci diri dan 3 jam setelah mencuci rambut. Hal ini berlaku di semua bulan kecuali bulan-bulan terpanas. Mencuci Kuil - Mooladhara Cakra Mooladhara harus dicuci dengan air. Setelah buang air besar, kita harus mencuci dengan air, bukan dengan tisu toilet saja. Cakra Mooladhara bermanifestasi dalam organ ekskresi dan reproduksi. Kesehatan cakra Mooladhara sangat penting karena mendukung Kundalini dalam pendakiannya. Air adalah elemen yang digunakan untuk membersihkan dan harus digunakan untuk menjaga kebersihan area ini. Simpanlah sebotol kecil air di dekat toilet untuk digunakan hanya untuk mencuci Mooladhara. Tuangkan air dengan tangan kanan di punggung dan cuci dengan tangan kiri. Setelah itu cuci tangan pakai sabun dan bersihkan bagian bawah kuku dengan sikat kuku. Mencuci Kuil - Vishuddhi [2/8 16.03] Suhandono: India adalah pasta hitam yang terbuat dari ghee dan kamper. Ini membersihkan mata. Oleskan sedikit pada kelopak mata bagian bawah dengan jari telunjuk. Ini mungkin sedikit menyengat dan akan menjernihkan mata dengan mengeluarkan air mata. Mata bisa dicuci dengan air yang sedikit asin.Jaga kebersihan telingaTelinga dapat tetap bersih dengan menaruh satu atau dua tetes minyak zaitun di setiap telinga sebelum tidur.Pastikan tidak memasukkan terlalu banyak minyak. Cara terbaik adalah dengan menggunakan pipet. [2/8 16.04] Suhandono: Minyak tersebut akan membawa kotoran ke permukaan telinga luar. Mencuci Pelipis - Sahasrara Jangan terlalu sering keramas (sekali atau dua kali seminggu sudah cukup). Minyak alami kulit kepala melindungi kepala dan rambut. Terlalu sering keramas akan mengeringkan kepala dan membuat kelenjar minyak memproduksi minyak lebih banyak dari biasanya. Kulit kepala yang kering dapat menyebabkan rambut rontok. Gunakan sampo yang lembut dan jangan memasukkan bahan kimia keras ke dalam rambut. Shampo herbal sebaiknya digunakan. Ada pewarna alami di toko herbal. Melindungi Kuil - UmumPakailah pewarna alami terutama dengan pakaian yang menyentuh kulitHindari antibiotik jika memungkinkan. Mereka sangat keras pada tubuh dan pada Swadisthan, Nabhi, Hati, dan punggung Agnya. Dengan perawatan sahaj sebagian besar penyakit akan hilang dalam waktu singkat. Jaga penampilan rapi (pakaian bersih, rambut rapi, dll.) Negatif tertarik oleh penampilan yang jorok. Melindungi Kuil - Mooladhara Berpakaian sopan Melindungi Kuil - Nabhi Cuci tangan Anda sebelum makan Getarkan makanan Anda dan minum sebelum makanHal ini dapat dilakukan dengan melakukan gerakan tangan kanan searah jarum jam di atas makanan atau minuman.Hindari alkohol. Bahkan alkohol dalam jumlah kecil pun mengganggu perhatian. Alkohol membuat meditasi menjadi sangat sulit atau tidak mungkin dilakukan. Selalu tutupi lutut. Cakra juga tercermin pada lengan dan kaki. Lutut terhubung ke cakra nabhi. Jika terkena, cakra nabhi akan rusak. [2/8 16.05] Suhandono: Melindungi Kuil - HatiSelalu kenakan kaos dalam. Hal ini berlaku untuk pria dan wanita dan sepanjang tahun, hangat atau dingin.Kaos dalam menyerap keringat dan menjaga area di sekitar cakra Jantung tetap kering dan terlindungiMelindungi Kuil - Cakra Lalita dan ShriSelalu tutupi bahu bahkan di musim panas.Pada bahu adalah dua cakra yang sangat penting yang disebut Cakra Lalita dan Shri. Cakra-cakra ini mewujudkan kualitas batin kita di luar. Kerusakan pada cakra ini dapat menyebabkan penyakit yang sangat serius seperti penyakit Parkinson. Cakra Lalita di bahu kiri sangat penting untuk kesehatan seluruh saluran kiri. Cakra ini mewujudkan kegembiraan murni di sisi kiri. Cakra Shri di bahu kanan sangat penting untuk kesehatan seluruh saluran kanan. Cakra ini memungkinkan kita menjadi dinamis dan kreatif.Melindungi Kuil - VishuddhiSelalu kenakan syal saat cuaca sejuk atau dinginMelindungi Kuil - AgnyaHindari menatap orang yang sangat negatif, terutama pada matanya. Negatif dapat dengan mudah masuk ke dalam Agnya melalui mata. Agnya dapat dilindungi dengan memakai bindi, pada siang hari bindi minyak dapat digunakan untuk melindungi Agnya, pada malam hari dapat digunakan bindi merah dengan kumkum. Hal ini membantu mencegah mimpi buruk dan sangat menenangkan bagi Agnya. Jauhkan rambut dari dahi. Ada kekuatan penghancur alami yang ditempatkan di sepanjang dahi (Ekadesha Rudras). Kekuatan ini menghancurkan hal-hal negatif yang mencoba masuk ke dalam sistem halus Anda. Menutupi dahi dapat mencegah kekuatan ini menjadi efektif. Melindungi Kuil - Saharara [2/8 16.06] Suhandono: Jaga agar Brahmarandra tetap diminyaki. Brahmarandra adalah daerah ubun-ubun yang lunak dan tidak tertutup tengkorak pada bayi. Minimal seminggu sekali oleskan minyak yang banyak ke seluruh kepala dan usapkan minyak ke kulit kepala. Biarkan minyak di kepala semalaman. Semua cakra juga memiliki pitha (tempat duduk) di kepala. Meminyaki kepala adalah cara membersihkan cakra dan membantu Sahasrara tetap terbuka TUNTUNAN MEDITASI CINTA KASIH (METTA BHAVANA)-Ajahn Chaholeh Suhandono Wijoyokusumo pada 06 September 2011 jam 0:26Meditasi ini dapat dilakukan bersama-sama dalam suatu kelompok dengan salah seorang di antaranya membacakan instruksi dengan perlahan dan suara yang halus. Tanda titik titik pada akhir paragraf menunjukkan suatu masa hening sebelum masuk ke instruksi berikutnya. Disarankan meditasi ini dilakukan selama kurang lebih satu setengah jam.Meditasi ini adalah meditasi cinta-kasih. Meditasi dilakukan dengan menggunakan teknik visualisasi yang sederhana dengan menggunakan pikiran kita yang biasa kita gunakan untuk berpikir. Sebagai contoh, jika saya menyarankan untuk membayangkan sebuah bunga, kita akan dapat melakukannya dengan mudah. Tidak peduli apakah bunga itu adalah bunga mawar atau bunga teratai, atau apapun warnanya itu, atau bahkan bagaimanapun jelasnya objek itu tergambar di dalam batin anda –- sesuatu yang berproses dengan lancar itu sudah cukup.Sekarang duduklah dengan tegak, perhatikan jika ada ketegangan pada wajah anda. Kendorkan ketegangan di sekitar mata, sekitar rahang dan mulut. Arahkan perhatian anda pada daerah sekitar hati/dada –- suatu daerah di tengah-tengah dada, di sekitar tulang dada dan sekitar tulang rusuk. Tarik napas dan rasakan napas. Rasakan seolah-olah anda bisa menarik napas dan mengeluarkan napas dari daerah di tengah-tengah dada anda itu. Pada saat anda menarik napas, katakan kepada diri anda: SEMOGA SAYA DALAM KONDISI YANG BAIK –-mengharapkan diri sendiri sehat sejahtera, biarkan muncul dengan alami suatu perasaan simpati yang halus terhadap diri anda. Biarkan masa lalu terjadi, lepaskan ia; dan pada saat ini, pusatkan saja perhatian anda pada napas, pada hati/dada, serta pada pikiran simpati yang muncul, dengan alami dan seimbang. Tarik napas dan katakan pada diri anda sendiri: SEMOGA ORANG LAIN JUGA DALAM KONDISI YANG BAIK. Secara alami kembangkan irama ini –- menarik napas: SEMOGA SAYA DALAM KONDISI YANG BAIK, mengeluarkan napas: SEMOGA ORANG LAIN DALAM KONDISI YANG BAIK. … Jika pikiran berkelana, maka dengan halus, wajar dan penuh kesabaran, tarik kembali perhatian anda. Ada suatu pergerakan yang lembut, kembali pada daerah sekitar dada, pada napas, pada perasaan simpati -– tarik napas: SEMOGA SAYA DALAM KONDISI YANG BAIK, keluarkan napas: SEMOGA ORANG LAIN DALAM KONDISI YANG BAIK. ……Apa yang kita lakukan adalah mencoba menyelaraskan diri kita dengan energi cinta-kasih dan kasih-sayang di alam semesta. Membuka diri dan menyerap energi tersebut, membiarkannya masuk ke dalam diri kita, menyegarkan diri kita, melalui napas dan kekuatan pikiran sebagai media aliran energi tersebut. Tarik napas: SEMOGA SAYA DALAM KONDISI YANG BAIK. Kemudian salurkan energi itu kepada setiap orang: SEMOGA ORANG LAIN DALAM KONDISI YANG BAIK. … Pertahankan ketenangan dan kehalusan napas anda, biarkan energi napas menyegarkan diri kita; tarik napas ke daerah sekitar dada, keluarkan napas dari daerah sekitar dada. ……Membuka diri terhadap energi cinta kasih dari alam semesta. Tarik napas, biarkan diri anda menjadi lebih peka dan lebih banyak menyerap energi tersebut. Keluarkan napas, hati anda menjadi lebih terbuka dan lebih luas, pancarkan keluar: SEMOGA ORANG LAIN SELALU DALAM KONDISI YANG BAIK. … Dan pada saat kita telah siap… tarik napas yang dalam dan halus ke daerah sekitar dada, biarkan perasaan cinta kasih dan energi napas memenuhi diri kita. Tahan sebentar dengan alami, dengan nyaman. Biarkan perasaan cinta kasih masuk semakin dalam dan menguatkan perasaan nyaman tersebut. Biarkan ia memenuhi seluruh tubuh kita, meresap ke dalam tubuh. Keluarkan napas, dengan perlahan dan halus, dari daerah sekitar dada: SEMOGA ORANG LAIN DALAM KONDISI YANG BAIK. Lakukan itu beberapa kali –- napas masuk yang dalam, tahan sebentar dan keluarkan. …Sekarang, kita mulai dengan visualisasi dan bekerja lebih banyak pada napas-keluar. Terus menjaga napas masuk anda seperti sebelumnya, napas masuk ke dalam daerah sekitar dada dengan pikiran: SEMOGA SAYA DALAM KONDISI YANG BAIK. Untuk napas keluar, mula-mula bayangkan dalam pikiran anda sosok ayah dan ibu kita – tidak peduli di mana pun mereka berada, dekat atau jauh, masih hidup atau pun sudah meninggal. Bayangkan kedua-duanya sekaligus atau satu per satu -- tergantung mana yang paling mudah dilakukan. Bayangkan mereka berada beberapa meter di depan kita, dan pada saat kita mengeluarkan napas, arahkan pikiran-pikiran simpati dan penerimaan kita terhadap mereka. Jadi, tarik napas dengan pikiran: SEMOGA SAYA DALAM KONDISI YANG BAIK...dan pada saat mengeluarkan napas, dengan membayangkan sosok ayah dan ibu kita: SEMOGA MEREKA DALAM KONDISI YANG BAIK. … …Berikutnya: bawa ke dalam pikiran kita, guru-guru spiritual kita, yakni mereka yang telah menolong kita, membimbing kita, mendorong kita dan memberikan petunjuk kepada kita dalam hidup kita. Bersama napas- keluar, dengan sikap perasaan berterima kasih, pikirkan: SEMOGA MEREKA DALAM KONDISI YANG BAIK. … … Bawa ke dalam pikiran anda sekarang, keluarga kita; suami/istri kita, anak-anak, kakak dan adik kita, bisa sekaligus dalam satu kelompok atau satu per satu. Bersama napas-keluar, dengan perasaan kasih sayang, pikirkan: SEMOGA MEREKA DALAM KONDISI YANG BAIK. … …Sekarang bawa ke dalam pikiran anda, teman terdekat kita atau teman-teman yang lain, yang kita rasakan akan mendapatkan manfaat dari pikiran-pikiran simpati kita. Bersama napas-keluar, bawa mereka ke dalam pikiran dan berharap semoga mereka dalam keadaan yang baik; suatu rengkuhan yang lembut, suatu sikap penuh kasih sayang. ......Tarik napas ke daerah sekitar dada: SEMOGA SAYA DALAM KONDISI YANG BAIK. Keluarkan napas dari daerah sekitar dada: SEMOGA MEREKA DALAM KONDISI YANG BAIK. Bawa ke dalam pikiran anda sekarang, mereka yang berlatih bersama-sama kita, mereka berada di sekitar kita; arahkan pikiran kita keluar, melingkupi mereka semua: SEMOGA MEREKA SEMUA DALAM KONDISI YANG BAIK DAN DAMAI. … …Sekarang bawa ke dalam pikiran, bentuk Bumi kita seperti kita melihatnya dari luar angkasa. Arahkan pada objek yang penuh warna-warni tersebut, pikiran-pikiran kita: SEMOGA SEMUA MAKHLUK DALAM KONDISI YANG BAIK. Keluarkan napas: SEMOGA SEMUA MAKHLUK DALAM KONDISI YANG BAIK. ……Dan sekarang bawa ke dalam pikiran kita, suatu bentuk dari kekosongan yang luas dan tak terbatas. Arahkan pikiran kita ke ruang yang tak terbatas itu: SEMOGA SEMUA MAKHLUK DALAM KONDISI YANG BAIK. Biarkan pikiran anda terbuka luas; biarkan hati anda terbuka seluas-luasnya. Tiada lagi batasan antara tubuh anda dengan alam semesta –- tiada batasan – luas – menembus ruang dan waktu. …Sekarang dengan hati-hati, dengan sedikit lebih memfokus, bawa kembali perhatian kita ke arah daerah di sekitar dada, suatu titik di tengah-tengah dada kita. Tarik napas dengan halus dan dalam serta munculkan pikiran: SEMOGA SAYA DALAM KONDISI YANG BAIK. Tahan sebentar... biarkan pikiran, sebagai perasaan yang simpati tersebut, menyebar ke seluruh tubuh, memberikan energi dan menyegarkan kita. Kemudian dengan perlahan dan halus, keluarkan napas melalui daerah sekitar dada. Lakukan hal yang sama satu atau dua kali – tarik napas yang dalam, tahan sebentar dan keluarkan. ……Sekarang bawa ke dalam pikiran, seseorang yang pernah anda sakiti, baik secara disengaja ataupun tidak, yang masih hidup maupun yang sudah meninggal... dan dengan menyebut nama orang itu, katakan: MAAFKANLAH SAYA... Ingat kembali mereka yang pernah anda sakiti... sebut nama mereka dan katakan: MAAFKANLAH SAYA.Berikan perhatian yang dalam pada daerah sekitar dada. Biarkan ia tetap terbuka... dan sekarang bawa ke dalam pikiran anda, seseorang yang pernah menyakiti anda. Sebut nama orang itu dan katakan: SAYA MEMAAFKAN KAMU... Bawa ke dalam pikiran seseorang yang menyakiti anda, sebut nama orang itu dan katakan: SAYA MEMAAFKAN KAMU.Sekarang dengan menyebut nama kita sendiri, katakan: SAYA MEMAAFKAN KAMU... Dengan menyebut nama kita sendiri, katakan: SAYA MEMAAFKAN KAMU... dan... KAMU SAYA MAAFKAN... KAMU SAYA MAAFKAN.Menyatulah dengan perasaan-perasaan kasih sayang itu. Bawa perasaan-perasaan itu ke dalam hati anda; rangkul mereka dengan lembut... Sekarang dengan hati-hati, kembalilah ke napas –- energi napas masuk ke dalam daerah sekitar dada: SEMOGA SAYA DALAM KONDISI YANG BAIK. Resapi dan penuhi diri anda dengan perasaan tersebut. Kemudian keluarkan napas melalui daerah sekitar dada: SEMOGA ORANG LAIN JUGA DALAM KONDISI YANG BAIKBegitu sederhana –- menarik napas, menyatu dengan energi. Mengeluarkan napas, mendoakan agar semua orang selalu dalam kondisi yang baik. Mengeluarkan napas untuk semua orang. ...Sumber: SEEING THE WAY, Buddhist Reections on the Spiritual Life, An anthology of teachings by English-speaking disciples of Ajahn Chah. Tugas (Para master) oleh Suhandono Wijoyokusumo pada 23 Oktober 2010 jam 13:53 Para master anda tidak berbaju kebesaran agama, anda juga bukan suatu organisasi, kita adalah manusia bebas para perenang bebas di ranah spiritual tidak ada aturan baku atau kaku silahkan berjalan sesuai dengan lakon anda masing masing karena para pembebas tidak akan pernah mengikat Taruhan anda adalah nyawa oleh Suhandono Wijoyokusumo pada 23 Oktober 2010 jam 12:34 Para master kundalini taruhan anda dalam mengajar kundalini adalah nyawa anda, ketika anda memberikan pengajaran pada orang lain maka sama saja anda menanggung karma orang itu, akan tetapi jangan khawatir tanggungan karma yg anda pikul bukanlah masalah jerih payah anda terbayar kebaikan yg anda dapat menghapus karma yg anda pikul anda lebih termurnikan dan tercerahkan, anda adalah orang besar karena orang besar melakukan hal hal yg besar Bukan teoritis oleh Suhandono Wijoyokusumo pada 23 Oktober 2010 jam 12:42 Master kundalini yg terberkati anda melakukan cinta kasih pada sesama bukan hanya sekedar teori anda langsung turun ke lapangan langsung menyentuh akar permasalahan anda membebaskan anda berkorban demi orang lain karena kita meminimalkan teori dan lebih mementingkan aksi, menyentuh akar permasalah manusia menyentuh inti masalah agar manusia itu terbebaskan wahai para master anda penuh dgn cinta kasih. Suhandono wijoyokusumo Dan mereka akan tahu oleh Suhandono Wijoyokusumo pada 23 Oktober 2010 jam 12:55 Belajar kundalini itu harus sudah tahu resikonya peta tubuh akan berubah karma ribuan tahun yg tersembunyi akan muncul harus siap mental karena ini adalah pekerjaan besar bukan untuk orang orang kecil hanya yg mampu berkomitmen dan dewasa yg akan tetap eksis inilah pekerjaan yg santai akan tetapi lebih bernilai dari sebuah kata kata paling indah. Para master bukanlah penceramah ULANGAN CHI HAI oleh Suhandono Wijoyokusumo pada 03 Januari 2011 jam 20:19 chi hai kita kembali membahas void atau ruang kosong yang terdapat di area perut manusia, area ini sebagai perlambang dari semua agama dan semua kepercayaan yang ada di muka bumi ini. hasil pengisian void yang secara terus menerus adalah anda akan menemukan kesejatian kesabaran dan kebaikan, semua agama-agama asal mulanya bersumber dari ruang samar ini biasa disebut sebagai gedung kosong untuk praktisi prana atau chi maka void ini biasa diisi dengan energy chi akan tetapi anda sebagai praktisi kundalini anda dapat mengisinya dengan energy kundalini, energy kundalini berharga 1000 kali lipat lebih berharga dari pada energy prana atau chi, dengan kata lain energy kundalini adalah prana yang telah di up grade 1000 kali kekuatannya dan mengalami permunian terus menerus. karena anda adalah praktisi kundalini maka anda tidak perlu khawatir akan efek negatif dari penyaluran ke void karena anda telah terbiasa dengan kundalini yang memang 1000 kali lebih kuat dari prana. untuk orang non praktisi kundalini maka penyaluran ke void dapat mengakibatkan efek yang negatif karena mereka tidak terbiasa dengan tekanan energy yang besar. dengan penyaluran energy kundalini ke void maka seluruh energy di kanan dan kiri tubuh akan tertarik dan mengumpul di tengah tubuh, kalau dalam bahasa jawa maka anda akan mencapai tahapan sabar, sareh jinem, eneng, ening, eling, lan waspada kita akan memakai energy kundalini golden fower level 33, kundalini golden flower level 33 adalah energy kundalini yang telah mengalami 33 kali tingkatan gold atau keemasan, yang berarti bahwa kundalini biasa hanya mempunyai satu tingkatan gold saja. ucapkan affurmasi ini untuk pengisian void ” saya niat menyalurkan energy kundalini golden flower level 33 ke chakra chi hai secara terus menerus dengan energy kundalini golden flower level 33 yang telah diperkuat hingga tidak terhingga kali lipat ” selamat berlatih UPACARA MAKAN DAN MINUM ( WARNING )oleh Suhandono Wijoyokusumo pada 15 Juli 2010 jam 15:38salam,selalu berikan pemberkatan pada makanan dan minuman anda anda, makan dan minum bukanlah suatu hal yang dianggap sepele, mengapa ? karena makanan dan minuman yang masuk ke tubuh manusia maka program yang masuk ke dalam makanan atau minuman akan bertahan selama 35- 40 hari jadi berhati-hatilah memberikan pemberkatan atau doa-doa pada makanan atau minuman anda, nasib anda selama 35-40 hari tergantung pada anda sendiri, apabila anda berada di dekat makanan dan minuman jangan pernah mengucapkan hal-hal yang negatif karena akan terinduksi pada makanan dan minuman anda yang apabila masuk ke tubuh maka akan direspon sebagai program yang mengakibatkan kesialan.makan dan minum adalah upacara yang menentukan keadaan anda dikemudian hari berikan doa doa yang positif ucapan ucapan yang positif dan lihat makanan dan minuman yang anda berkati dengan mata anda, karena mata anda memancarkan 75 % energy dari keseluruhan tubuh anda. contoh:sediakan makanan dan minuman di depan anda lalu duduklah dengan tenang lalu ucapkan :" Ya Tuhan berikan diri ini kekuatan dan kebijaksanaan, keselamatan dan kebahagiaan, beri hamba kelimpahan dan kemuliaan hidup, ketentraman dan kedamaian hati dan semoga semua mahluk menjadi welas dan asih kepada hamba dan anak keturunan hamba, dst ( pandang makanan dan minuman dengan mata anda ). dan jangan banyak berbicara ketika makan karena makanan anda akan terinduksi emosi yang anda ucapkan. anda pernah ingat makan ditempat yang ramai maka ketika anda pulang suasana ramai itu akan terus mempengaruhi anda, apalagi yang mengolah makanan atau minuman dalam kondisi marah sedih atau emosi negatif lainnya bisa bisa anda akan terpengaruh karenanya. jadi jangan lupa blessing selalu makanan dan minuman anda dengan nilai nilai positif good luck semoga anda selalu berbahagia dan beruntung.suhandono wijoyokusumo [31/7 20.30] Suhandono: Kita masuk pembahasan bab 2 CHAKRA PENJAMIN SEHAT [31/7 20.31] Suhandono: CHAKRA MOOLADHARA DAN CHAKRA VISUDHI adalah 2 chakra penjamin sehat daya repair tubuh sangat luar biasa [31/7 20.32] Suhandono: Daya sembuh terhadap tubuh fisik sangat luar biasa [31/7 20.33] Suhandono: Dan saat 2 chakra penjamin sehat ini diaktifkan TIDUR MENJADI NYENYAK [31/7 20.34] Suhandono: Affirmasi DOBEL CHAKRA NO 1 : saya niat menyalurkan energy kundalini golden flower level 33 ke CHAKRA MOOLADHARA, CHAKRA VISUDHI secara terus menerus dengan energy kundalini golden flower level 33 yang telah diperkuat hingga tidak terhingga kali lipat. [30/7 12.38] Suhandono: ADAB TERHADAP CHAKRA CHAKRA YANG ADA DI TUBUH ANDA [30/7 12.39] Suhandono: Murid jika tidak diberitahu tidak mempunyai adab yg baik terhadap chakra chakra yang ada di tubuhnya [30/7 12.41] Suhandono: Perhatikan hal ini TIAP TIAP CHAKRA ADA PENJAGANYA ADA ILAH ILAHNYA ATAU ADA TUHAN TUHANNYA ADA DEWA DEWANYA kenapa murid kadang mendapatkan sial dan kualat karena tidak ada adabnya pada penjaga penjaga yang ada di tiap chakra [30/7 12.43] Suhandono: Ada alam semesta di tiap tiap chakra [30/7 12.45] Suhandono: Orang yahudi saja jika BERDOA ATAU MENGUCAP NAMA TUHAN TIDAK DENGAN SIA SIA [30/7 12.48] Suhandono: Walaupun dalam BENTUK AFFIRMASI berikan waktu spesial UNTUK MENGUCAPKANNYA walaupun hanya satu menit pengucapan affirmasi KARENA ADA NAMA NAMA KESUCIAN YANG ANDA SEBUTKAN [30/7 12.51] Suhandono: Pak han saya belajar kundalini hidup saya sial terus, PERBAIKI ADABNYA CHAKRA ITU GERBANG DIMENSI ALAM YANG MAHA LUAS YANG SANTUN PADA PARA PENJAGA GERBANG DIMENSI [30/7 12.26] Suhandono: [30/7 12.09] Suhandono: [30/7 12.00] Suhandono: Kita masuk pembahasan bab TRIPEL CHAKRA [30/7 12.01] Suhandono: CHAKRA SAHASRARA, CHAKRA ANAHATA DAN CHAKRA SWADISTHAN [30/7 12.02] Suhandono: DEWA SIWA, DEWA WISNU, DAN DEWA BRAHMA [30/7 12.03] Suhandono: TRIPEL CHAKRA INI BERBARENGAN DI AKTIFKAN [30/7 12.04] Suhandono: HARI MINGGU, HARI RABU DAN HARI JUMAT [30/7 12.04] Suhandono: tripel chakra ini ori formula dari NUSANTARA [30/7 12.07] Suhandono: AFFIRMASI TRIPEL CHAKRA : Saya niat menyalurkan energy kundalini golden flower level 33 ke CHAKRA SWADISTHAN, CHAKRA ANAHATA, CHAKRA SAHASRARA secara terus menerus dengan energy kundalini golden flower level 33 yang telah diperkuat hingga tidak terhingga kali lipat. [30/7 12.08] Suhandono: Ucapkan dengan mulut anda dan lupakan jossss.. [30/7 12.20] Suhandono: Dobel chakra no 1 selain tripel chakra ada lagi 2 chakra yang berpasangan yaitu CHAKRA MOOLADHARA DAN CHAKRA VISUDHI [30/7 12.23] Suhandono: Affirmasi DOBEL CHAKRA NO 1 : saya niat menyalurkan energy kundalini golden flower level 33 ke CHAKRA MOOLADHARA, CHAKRA VISUDHI secara terus menerus dengan energy kundalini golden flower level 33 yang telah diperkuat hingga tidak terhingga kali lipat. [30/7 12.23] Suhandono: Ucapkan dengan mulut anda dan lupakan [30/7 12.24] Suhandono: DOBEL CHAKRA NO 2 yaitu CHAKRA NABHI DAN CHAKRA AJNA [30/7 12.25] Suhandono: Affirmasi DOBEL CHAKRA NO 2 : saya niat menyalurkan energy kundalini golden flower level 33 ke CHAKRA NABHI, CHAKRA AJNA secara terus menerus dengan energy kundalini golden flower level 33 yang telah diperkuat hingga tidak terhingga kali lipat. [30/7 12.26] Suhandono: Ucapkan dengan mulut anda dan lupakan [30/7 12.32] Suhandono: Penjelasan : kenapa penyalurannya dibuat sesuai pasangan chakra, kita pakai analogi keran air anggaplah 7 chakra adalah keran air jika air dari sumber air ditarik dengan mesin pompa dan hanya 2 keran atau 3 keran yg dibuka maka aliran air LEBIH DERAS dan lebih efektif MEMBERSIHKAN CHAKRA, sesi TRIPEL CHAKRA ATAU DOBEL CHAKRA adalah sesi khusus melakukan treatment pasangan chakra. [29/7 05.16] Suhandono: Manfaat meditasi bersama kita bahas yuk. [29/7 05.17] Suhandono: Saat kita bermeditasi seorang diri sangat sulit untuk MELENGKAPI 4 UNSUR [29/7 05.18] Suhandono: Meditasi bersama berguna untuk MELENGKAPI 4 UNSUR DI TUBUH MANUSIA [29/7 05.19] Suhandono: Tidak semua manusia TERLAHIR DENGAN 4 UNSUR YG LENGKAP [29/7 05.20] Suhandono: Kebutuhan hidup manusia sangat banyak saat 4 unsur tidak lengkap maka untuk mencukupi kebutuhan manusia sangat sulit [29/7 05.21] Suhandono: Kebutuhan manusia bukan hanya makan dan minum saja [29/7 05.21] Suhandono: Fikiran yang murni adalah salah satunya [29/7 05.22] Suhandono: Dalam 24 jam fikiran manusia akan mengalami distorsi terkotori oleh interaksi dengan manusia lainnya [29/7 05.23] Suhandono: Ya meditasi bersama akan MENYEGARKAN KEMBALI FIKIRAN ANDA [29/7 05.24] Suhandono: Saat fikiran anda tidak murni maka saat berbicara pun akan selalu SALAH [29/7 05.25] Suhandono: Kata kata yg keluar dari mulut tidak tersusun dengan baik akibatnya membuat orang lain tersinggung [29/7 05.25] Suhandono: Yuk meditasi bersama jossss [28/7 15.08] Suhandono: [28/7 14.45] Suhandono: [28/7 14.28] Suhandono: [28/7 14.21] Suhandono: Master kundalini mempunyai kemampuan untuk memberikan pemberkatan atau blessing di wilayah tempat dia tinggal seorang master kundalini dapat mempengaruhi 4 unsur di wilayah yang luas, setelah melakukan pemberkatan di wilayah dia tinggal maka seorang master kundalini mendapatkan NUR WILAYAH [28/7 14.23] Suhandono: Contoh hari ini papa han melakukan pemberkatan untuk wilayah papa han tinggal di cilangkap tapos depok jawa barat [28/7 14.24] Suhandono: Begitu pun juga anda sebagai master kundalini sebaiknya melakukan pemberkatan di wilayah tempat tinggal anda minimal dalam lingkup kota seperti papa han di CILANGKAP TAPOS DEPOK JAWA BARAT [28/7 14.26] Suhandono: Affirmasi pemberkatan wilayah : saya niat menyalurkan energy kundalini golden flower level 33 ke daerah .....( sebutkan nama daerah anda tinggal ) secara terus menerus dengan energy kundalini golden flower level 33 yang telah diperkuat hingga tidak terhingga kali lipat. [28/7 14.28] Suhandono: Semakin sering anda melakukan pemberkatan wilayah anda tinggal maka semakin besar NUR WILAYAH YANG ANDA DAPATKAN [28/7 14.30] Suhandono: Apa gunanya kita menguasai NUR WILAYAH SUATU DAERAH [28/7 14.32] Suhandono: Oh banyak sekali manfaatnya untuk kehidupan anda keluarga anda dan anak keturunan anda [28/7 14.34] Suhandono: Orang orang tasawuf menyebutnya NUR WALAYAH NUR YANG MELINGKUPI SUATU WILAYAH DAN MANUSIANYA DISEBUT WALI [28/7 14.35] Suhandono: Para pemilik nur wilayah adalah raja raja kecil di wilayah mereka tinggal [28/7 14.37] Suhandono: Dan seperti anda ketahui raja akan dilayani walaupun itu hanya raja kecil disuatu wilayah [28/7 14.37] Suhandono: Raja kecil dalam spiritual [28/7 14.39] Suhandono: Kuasai dulu NUR WILAYAH blessing wilayah anda tinggal kuasai 4 unsur diwilayah anda agar nur wilayah familiar dan menyatu dengan anda [28/7 14.41] Suhandono: Walaupun raja kecil anda berhak mendapatkan pelayanan karena 4 unsur diwilayah anda sudah anda taklukan [28/7 14.42] Suhandono: Sering sering di blessing kota tempat anda tinggal [28/7 14.44] Suhandono: Agar mahluk yg ada di wilayah anda tinggal familiar dengan anda ya mahluknya ya buminya ya langitnya ya airnya ya udaranya ya apinya menyatu dengan anda [28/7 14.58] Suhandono: Oh tentu saja saat anda melakukan pemberkatan wilayah anda akan bertemu secara energy dengan penguasa nur wilayah yang telah ada terlebih dahulu menguasai suatu wilayah [28/7 15.00] Suhandono: Begitu penguasa nur wilayah senior yang berada di suatu wilayah dimana anda tinggal meninggal dunia maka anda otomatis menjadi pengganti penguasa nur wilayah yang baru [28/7 15.03] Suhandono: Lalu dari mana tahunya anda akan menjadi penganti penguasa nur wilayah di area anda tinggal, anda akan mengerti dengan sendirinya [28/7 15.03] Suhandono: Dan JANGAN MELAKUKAN PENGKLAIMAN [28/7 15.04] Suhandono: Setelah tahu ya sudah hanya untuk konsumsi anda pribadi [28/7 15.06] Suhandono: SEMUA JABATAN SPIRITUAL YANG DISANDANG HANYA UNTUK DIRINYA SENDIRI [28/7 15.07] Suhandono: Semakin besar kekuatan yang diberikan semakin besar tanggung jawabnya [28/7 15.26] Suhandono: Bab nur wilayah ini biasanya terkunci rapat tidak dishare ke umum karena ada kemungkinan manusia yang tidak berhak menguasai nur wilayah, jika pun terjadi tidak akan lama karena syarat penguasa nur wilayah adalah KESUCIAN DIRI [28/7 15.28] Suhandono: Alam ini adil manusia jahat diberikan tandon yang kecil sehingga daya tampung nur wilayah juga kecil di tubuhnya [28/7 15.31] Suhandono: Kita tidak bisa memanipulasi alam jika jahat walaupun bisa mendapatkan nur wilayah paling lama hanya 3 tahun setelah itu ambruk, tandon kecil cepat kehabisan daya. [27/7 15.06] Suhandono: Cerita siang, tahun 1981 papa han ikut ke cibubur diajak bapak waktu itu di cibubur ada jambore nasional tahun 81naik truk mercy yang depannya bulat, perhatikan hal ini papa han masih ingat dengan jelas peristiwa tahun 1981 tidak semua orang mempunyai daya ingat yang kuat ada yg short memory maka dalam pengajaran papa han perlu mengulang ulang membuatkan analogi agar masuk logika berpikir dengan story telling dengan memberikan metafora perumpamaan dengan argumentasi dan deskripsi agar pola pikir murid ikut bermain, sepertinya mudah akan tetapi kita suka terjatuh di bab yg mudah, perlunya mengulang ulang dalam memahami pembelajaran spiritual. [27/7 15.15] Suhandono: Pelajaran hari ini tentang pentingnya meditasi bersama perhatikan ini untuk murid yg daya tangkapnya kuat dalam 30 hari kedepan dia masih ingat pelajaran hari ini dan untuk yg short memori dalam beberapa jam saja sudah lupa [27/7 15.17] Suhandono: Puzzle kehidupan itu hasil dari kemampuan anda merangkai serpihan serpihan kejadian dikehidupan anda hingga tersusun utuh [27/7 15.18] Suhandono: Ketika kundalini memasuki chakra ajna ke pola pikir anda maka pola pikir anda yg loadingnya lambat dan short memori tiba tiba diupgrade kemampuannya [27/7 15.20] Suhandono: JAHIL bahasa arab artinya BODOH itu tidak akut atau permanen bisa berubah saat chakra ajna sudah diintervensi KUNDALINI [27/7 15.23] Suhandono: KUNDALINI akan membuat otak anda BERTRANSFORMASI terjadi PERUBAHAN [27/7 15.25] Suhandono: Setelah OTAK ANDA BERTRANSFORMASI otomatis anda bisa lebih bermanuver dalam hidup ini, KALAU BIASANYA MAKAN KOTORAN JADI SADAR OH SAYA INGIN MAKANAN YG LEBIH SUCI. [27/7 11.36] Suhandono: [27/7 11.25] Suhandono: Saat anda sehat saat anda tidak terkena masalah hidup anda aman damai sentosa maka MEDITASI YANG ANDA LAKUKAN tidak menimbulkan SENSASI, nyaris tanpa SENSASI tanpa ada gejolak tanpa rasa sakit, lain halnya saat anda sakit SENSASI ditubuh anda bisa membuat anda merintih menjerit jerit kesakitan ketika ENERGY MEREPOSISI MEREPAIR tubuh anda, contoh: saat papa han vertigo terasa urat urat di leher bergerak gerak pundak dan kepala rasanya seperti ditarik tarik sangat sakit sampai papa han menutup kepala dengan bantal karena sangat sakit dan setelah ITU SEMBUH. Jika kita meditasi bersama dan terasa biasa saja tanpa ada sensasi artinya diri anda dalam keadaan BAIK BAIK SAJA [27/7 11.32] Suhandono: Contoh lagi agar fikiran anda terbuka, saat mandi di keramat ember besar air papa han angkat lalu guyur ke kepala tiba tiba tulang pinggang berbunyi krak setelah itu papa han selama 7 hari tidak bisa jalan tegak terbungkuk bungkuk, setelah itu meditasi bersama dengan kgf 33 terasa sekali tulang belakang bergerak gerak mengembalikan ke posisi yang benar dan terdengar lagi bunyi krak krak krak dan tiba tiba rasa sakit hilang papa han bisa kembali berjalan tegak. [27/7 11.35] Suhandono: Contoh lagi ; 3 hari 3 malam tidak bisa tidur papa han tahu ini pasti ada orang yg mengirimi doa doa buruk lalu meditasi bersama sambil mengisi air minum dengan energy lalu tiba tiba ada suara keras seperti petir di atas rumah dan tiba tiba mengantuk lalu tertidur pulas [27/7 11.40] Suhandono: Ketika anda meditasi bersama dan TERJADI BANYAK SENSASI DI TUBUH artinya tubuh dan hidup anda sedang BERMASALAH.